من هي شرطة الأخلاق في إيران ..الشرطة المتهمة بقتل مهسا أميني وما وظيفتها

دخلت أميني في غيبوبة بعد فترة وجيزة من انهيارها في مركز الاحتجاز، وتوفيت بعد ثلاثة أيام فقط في المستشفى.

ونفت الشرطة ما تردد عن قيام عناصر الشرطة بضربها على رأسها بهراوة وصدمه بإحدى سياراتهم.

وقال: “قالوا لنا أن سبب عملنا في وحدات شرطة الأخلاق هو حماية النساء، لأنهن إذا لم يرتدين الملابس المناسبة، فقد يستفز ذلك الرجال ويعتدون عليهن”.

قال إنهم عملوا في فرق مكونة من ستة أفراد، أربعة رجال وامرأتين، ويتركز نشاطهم على المناطق التي تزدحم بالسيارات والأماكن المكتظة بالناس.

“إنه أمر غريب، لأننا إذا أردنا توجيه الناس فقط، فلماذا نختار مكاناً مزدحماً، هذا يعني أنه من المحتمل أن نعتقل المزيد من الأشخاص؟”.

“يبدو الأمر كما لو أننا ذاهبون للصيد”. وأضاف العنصر أن قائده سيقول له إنه لا يعمل كما يجب إذا لم يأتي بأسماء عدد كاف من الأشخاص المخالفين لقواعد اللباس، وأنه وجد صعوبة خاصة عندما قاوم الناس الاعتقال”.

“إنهم يتوقعون منا أن نجبرهم على ركوب سيارة الدورية، هل تعرف كم مرة كنت على وشك البكاء أثناء القيام بذلك؟”.

“أريد أن أقول للناس إنني لست واحداً منهم. معظمنا جنود عاديون نؤدي خدمتنا العسكرية الإلزامية. أشعر بمرارة شديدة”.

مرسوم ما بعد الثورة

بدأت محاربة السلطات الإيرانية “للحجاب السيء”، ارتداء الحجاب أو غيره من الملابس الإلزامية بشكل غير صحيح، بعد فترة وجيزة من الثورة الإسلامية عام 1979 وكان هدف حملة السلطة الجديدة جعل النساء يرتدين ملابس محتشمة حسب رأيها.

ورغم أن العديد من النساء كن ملتزمات بذلك وقتذاك، لكن لم تكن التنانير القصيرة والشعر المكشوف من المشاهد غير المألوفة في شوارع طهران قبل الإطاحة بالشاه محمد رضا بهلوي، الذي كانت زوجته فرح بهلوي تعتبر مثالاً للمرأة العصرية، حيث كانت غالباً ترتدي ملابس غربية.

في غضون أشهر من تأسيس الجمهورية الإسلامية، بدأت الحكومة الإسلامية الجديدة بإلغاء قوانين حماية حقوق المرأة التي وُضعت في عهد الشاه.

“لم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها، لقد كانت عملية تدريجية”، حسبما تقول مهرانغيز كار، 78 عاماً، المحامية والناشطة في مجال حقوق الإنسان، وساعدت في تنظيم أول احتجاج مناهض للحجاب.

وأضافت: “بعد الثورة مباشرة، انتشر بعض الرجال والنساء في الشوارع وبدأوا بتقديم الحجاب ملفوفاً بورق هدايا مجاناً للنساء”.

وتقول كار، التي تقيم الآن في واشنطن العاصمة: “استقبل العديد من أنصار الثورة هذا الخطاب كأمر بفرض الحجاب على النساء”. “اعتقد الكثيرون أن هذا سيحدث بين ليلة وضحاها، لذلك بدأت النساء في المقاومة”.

كانت هناك استجابة فورية. في اليوم التالي والذي صادف يوم العالمي للمرأة، تجمع أكثر من 100 ألف شخص، معظمهم من النساء، في شوارع طهران احتجاجاً على المرسوم.

على الرغم من مرسوم آية الله الخميني، فقد استغرق الأمر وقتاً طويلاً لتقرر السلطات الملابس “المناسبة” للنساء.

أوضحت كار قائلة: “لم تكن هناك تعليمات واضحة، لذلك جاؤوا بملصقات ولافتات ونماذج عرضت وعلقت على جدران المكاتب، تقضي بضرورة اتباع النساء لهذه التعليمات فيما يتعلق بارتداء الحجاب، وإلا فلن يتمكنّ من الدخول”.

وبحلول عام 1981 طُلب من جميع النساء والفتيات ارتداء ملابس “إسلامية” محتشمة بموجب القانون. عملياً، كان هذا يعني ارتداء الشادور، وهي عباءة تغطي الجسم بالكامل، غالباً ما يكون مصحوباً بغطاء رأس ومعطف يغطي الذراعين أيضاً.

وقالت كار: “لكن الكفاح ضد الحجاب الإلزامي استمر على المستوى الفردي. كنا مبدعين في ارتداء الحجاب أو عدم تغطية شعرنا بالشكل المطلوب منا”.

“في كل مرة كنا نتعرض للتوقيف، كنا نتعارك معهم”.

في عام 1983، قرر البرلمان فرض عقوبة الجلد، 74 جلدة، على من لا تغطي شعرها في الأماكن العامة، وفي الآونة الأخيرة، أضيفت عقوبة السجن التي تصل إلى شهرين.

لكن السلطات كانت تواجه صعوبات في تطبيق هذا القانون منذ ذلك الحين، وكثيراً ما تُرى النساء من جميع الأعمار يقاومن القيود المفروضة عليهن، بارتدائهن معاطف ضيقة طويلة حتى الركبة وأغطية رأس ملونة يتم دفعها للخلف لكشف الكثير من الشعر