Шумо бо шавҳари аз ҷиҳати эҳсосотӣ сарди худ чӣ гуна муносибат мекунед?

"Вай ҳангоми издивоҷи мо ошиқона буд ва пас аз издивоҷ дигар шуд", "Вай дигар маро мисли пештара дӯст намедорад", "Чӣ гуна метавонам гармии меҳри ӯро дубора пайдо кунам?" "

Аксари занҳо аз сардии зиндагии эҳсосотии онҳо пас аз издивоҷ ва тағйири бузург байни ошиқонаи хостгорӣ ва реҷаи зиндагии заношӯӣ аз шавҳаронашон шикоят мекунанд.

Ва шумо ба ҷустуҷӯи роҳҳои ҳал шурӯъ мекунед ва сабабҳоеро, ки ба он овардаанд, кашф мекунед, аз ин рӯ мо ба шумо ин маслиҳатҳоро медиҳем, ки ман Салва ҳастам:

• Бояд аввал дар хотир дошта бошӣ, ки саросемагӣ ва ошиқонае, ки бо ту вохӯрд, фиреб набуд, аммо пас аз издивоҷ барои наздик шудан ба ту кӯшиши зиёд сарф кардан лозим нест, масалан, давраи хостгорӣ ва ошноӣ, аз ин рӯ шудӣ. як ҷуфти шавҳардор, ҳардуи шумо муҳаббати худро ба дигаре бе кӯшиш ва изҳорот изҳор мекунед.
• Шавҳар пас аз як давраи издивоҷ ба занаш бо хислату зебоиаш ва ҳатто таваҷҷуҳи ӯ ба ӯ одат мекунад ва ҳама чиз барои ӯ табиӣ мешавад, аз ин рӯ, шумо бояд ҳарчи бештар тарзи зиндагӣеро, ки шумо зиндагӣ мекунед, пайваста нав кунед. ҳар рӯз, зеро шумо бояд намуди зоҳирии худ ва хусусияти таваҷҷӯҳи худро ба он нав кунед, зеро Доштани як рафтор дар ҳама гуна муносибат муҳимтарин сабаби дилгиркунанда ва сард кардани он аст.

• Дархости доимии меҳру таваҷҷуҳ боиси дилгиркунанда аст, агар шумо хоҳед, ки шавҳаратон худро гунаҳкор ҳис кунад, то муҳаббаташро ба шумо нишон диҳад, ин усул баръакс аст, зеро он шуморо заъиф мекунад ва пас аз дархости таваҷҷӯҳ ба натиҷаи дилхоҳ ноил намешавед ва ин вазъро барои шумо бадтар мекунад ва шумо метавонед инро як чолиш ва бепарвоӣ нисбат ба эҳсосоти худ донед, эҳсосоти худро бе гадоӣ баён кунед ва кӯшиш кунед, ки ӯро бештар гӯш кунед ва нисбати ӯ ҳеҷ гуна иттиҳом накунед, ба мисли: «Ту дигар маро дӯст намедоред. », «Шумо хунукед», «Ту бе хиссиёт».

• Калимаҳои мусбатро истифода баред, аз қабили: "Ман аз коре, ки шумо барои ман мекунед, шодам", "Ман аз кори шумо фахр мекунам", "Ман ин рафтори шуморо дӯст медорам".... , ки ӯро бармеангезад, ки бештар ва бештар эҳсосоти худро ба шумо пешкаш кунад.
• Агар бинед, ки бо мушкиле рӯ ба рӯ шудааст ва ӯ намехоҳад дар ин бора ҳарф занад, ӯро фишор надиҳед, ки ҳарф занад, балки бигзор ӯ эҳсос кунад, ки ӯро аз вазъияти бади ӯ раҳоӣ медиҳед ва дар паҳлӯяш меистед, ин эҳсоси ӯ мешавад. бехатар бошад ва дар ҳама мушкилоташ ба шумо муроҷиат кунад.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯзи истироҳат дар дур аз хона бо шавҳаратон вақти хуб гузаронед ва дар бораи ташвишҳои хона, оила ва кор сӯҳбат накунед ва ин як фурсати муҳимест барои сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ ва ба ин васила эҳсосоти ӯро барангехта, ӯро маҷбур созед, ки онҳоро ошкор кунад. бе аз ту напурсида.

• Ба худ ҳамеша ғамхорӣ кунед ва либоси ба ӯ маъқулро интихоб кунед, ранги мӯйи ба ӯ маъқул ё лаки нохунро интихоб кунед…. Новобаста аз он ки ӯ чӣ қадар сард аст, вай инро пай мебарад ва донистани он ки таваҷҷӯҳи шумо ба худатон барои ӯ аст, эҳсосоти ӯро бармеангезад ва ӯро водор созад, ки инро ба шумо баён кунад.
• Новобаста аз он ки ин чӣ қадар душвор ба назар мерасад ва ё шумо ба нуқтаи ноумедӣ аз тағир додани ӯ расидаед ва сардии ӯ ҳеҷ иллате надорад, шумо натиҷаи кӯшишҳои худро хоҳед ёфт, ҳамон гуна ки эҳсосоти ӯро пештар ба шӯр оварда будед, шумо метавонед онҳоро навсозӣ кунед, аммо шумо бояд танҳо катализаторро пайдо кунед.