Wat het Ragheb Alama oor sy konsert in Saoedi-Arabië kommentaar gelewer?

Na die groot sukses wat gevolg het op sy konsert in Saoedi-Arabië, en na die groot aanval op hom omdat hy na die konsert met 'n groep vroue geflankeer het, het die kunstenaar Ragheb Alama teruggekeer van Jeddah nadat hy sy eerste konsert in King Abdullah Economic City in Jeddah herleef het, in die teenwoordigheid van 'n skare van sy Saoedi- en Arabiese aanhangers, te midde van 'n ongekende interaksie.
Alama het gesê dat sy gevoel die oomblik toe hy op die verhoog in Saoedi-Arabië staan ​​“awesome” was, veral voor hierdie “goeie, geliefde, na aan die hart en fynproewers” ​​mense, en in 'n land wat baie lief is vir hom en sy respek het. mense.

In dieselfde konteks het hy bygevoeg dat hy sedert die tagtigerjare 'n artistieke verhouding met die Saoedi-mense gehad het, en hy was nog altyd bly om Saoedi's onder die deelnemers te hê by enige partytjie wat hy in Arabiese of Westerse lande hou, en beskryf hierdie party as " 'n droom wat 'n werklikheid geword het", en beloof om binnekort meer konserte in alle dele van die Koninkryk aan te bied.
Wat betref die kommentaar wat op Twitter oor die Jeddah-konsert geskryf is, is dit na sy mening 'n aanduiding van die openheid wat in Saoedi-Arabië plaasvind.
Aan die ander kant het Alamah 'n videogreep vrygestel wat saamval met Eid Al-Fitr, getiteld "Ally Ba'ana" in die Egiptiese dialek, geregisseer deur die regisseur Ziad Khoury, en verfilm in die Oekraïne, gekomponeer deur Mahmoud Khayami en geskryf deur Mohamed Al- Boga.
Die Libanese kunstenaar het bevestig dat hy voorheen Golf-liedjies in sy vorige albums aangebied het, soos "Wat is toelaatbaar", en hulle was aan die top van sukses, het hy gesê.
Hy het gemeen dat die kunstenaar belasting betaal weens sy artistieke loopbaan, wat die gebrek aan “vryheid” in sy lewe is, veral ná die sosiale media-revolusie.
En hy het gepraat oor die moontlikheid dat hy die slagveld van politiek betree en gesê dat solank daar 'n sektariese stelsel in Libanon is, dit vir hom moeilik is om te aanvaar dat hy 'n vennoot is in die gebrek aan ontwikkeling van die land, want die sektariese stelsel belemmer ontwikkeling en welvaart, maar "wanneer daar 'n wil is om die land te bou" dan is dit sy plig om aan hierdie bou deel te neem.
Afgesien van sy artistieke aktiwiteite, het hy onthul dat sy seuns Khaled en Louay nie sou dink om die artistieke stryd te betree nie omdat hulle hul eie drome het.