Wat is die interpretasie van ons gehoor van 'n innerlike stem en die dialoog daarmee?

Wat is die interpretasie van ons gehoor van 'n innerlike stem en die dialoog daarmee?

Die “flou stem in die kop” kan die persoon se sterkste kritikus of grootste ondersteuner wees, en dit is bekend dat alleenspraak help om aanwysings te gee, raad te gee, moeilike gesprekke te oefen en selfs baie aan die kwessies van die daaglikse lewe te herinner, volgens 'n verslag wat gepubliseer is. deur die webwerf Live Science.

Die verslag het aangedui dat daar vir 'n lang tyd geglo is dat die selfgesprek of die innerlike stem waarna baie mense luister bloot 'n deel van die mens is, maar dit blyk dat sommige dalk nie die toestand leef om die siel aan te roep as woorde of sinne, waar hulle 'n beeld of vorm kan voorstel Nee, daar is selfs diegene wat nie na enige woorde of sinne luister nie en nie enige dinge in hul gedagtes kan voorstel of visualiseer nie.

Helen Lowenbrook, senior navorser in sielkunde en neurokognisie en hoof van die taalspan by die Franse Nasionale Sentrum vir Navorsing CNRS, het gesê dat "wat bedoel word met die innerlike praat van die alleenspraak, is dat 'n persoon 'n private toespraak kan hou wat op homself gerig is. in stilte en sonder enige uitdrukking of stem," met ander woorde. Dit is wat gedefinieer kan word as 'n monoloog of stille selfgesprek. Tydens 'n ware monoloog kan 'n persoon amper sy innerlike stem "hoor", en selfs bewus wees van die toon en toon daarvan. Die stemtoon kan byvoorbeeld as kwaad of angstig "klink".

Navorsing het getoon dat kinders tussen die ouderdomme van 5 en 7 in stilte die innerlike stem of alleenspraak kan gebruik. Sommige studies dui daarop dat babas so vroeg as 18 tot 21 maande oud een of ander vorm van interne fonetiek kan gebruik.

Professor Lowenbrook se navorsing spreek innerlike alleenspraak in drie dimensies aan, volgens 'n 2019-studie wat sy en haar span in Frontiers in Psychology gepubliseer het.

Die eerste dimensie is "dialoog", wat komplekse interne spraak kan wees. Op hierdie stadium is daar 'n debat oor of dit akkuraat is om alle innerlike spraak 'n "monoloog" te noem. Die eerste dimensie meet dus of 'n persoon dink in die vorm van 'n monoloog of 'n dialoog met homself. 'n Monoloog vind eenvoudig plaas wanneer iemand aan iets dink soos: "Ek moet brood koop." Hulle kan 'n innerlike stem hoor hierdie sin vertel. Maar op ander tye, wanneer dieselfde persoon aan iets anders dink, is dit dalk nie net ’n woord of sin waar hy na ’n aantal standpunte kan “luister” en in ’n stille dialoog met homself menings kan uitruil nie.

Wat die tweede dimensie betref, hou dit verband met die sogenaamde "kondensasie", wat 'n maatstaf is van die mate waarin 'n persoon in innerlike diskoers of selfgesprek woon. Soms dink 'n persoon net aan eenvoudige woorde of gebare. Maar op ander tye, veral wanneer hy 'n belangrike gesprek met iemand anders voer of byvoorbeeld 'n gehooraanbieding doen, sal hy waarskynlik aan hele sinne en paragrawe dink.

Die derde dimensie handel oor die "voorneme" om doelbewus betrokke te raak by selfbevrediging. Doelbewuste betrokkenheid by alleenspraak vind plaas om onbekende redes. Selfgesprek kan soms dryf na heeltemal willekeurige en oënskynlik ontkoppelde onderwerpe.

Professor Lovenbrook het bygevoeg dat, deur navorsing gedoen deur professor Russell Hurlburt, 'n sielkundige aan die Universiteit van Nevada in Las Vegas in die laat XNUMX's, 'n ou hipotese dat "alle mense afhanklik is van die innerlike stem van alleenspraak" vir die eerste keer uitgedaag is. .

Hurlburt het die alleenspraak bestudeer van verskeie vrywilligers wat 'n toestel gebruik het wat gereeld piep en moes neerskryf wat hulle dink of ervaar net voordat die toestel gepiep het. Toe bespreek sy navorsingspan wat neergeskryf is met die studiedeelnemers.

En as 'n deelnemer die frase "Ek moet brood koop" neergeskryf het, sou die navorser hom vra of dit is wat hy eintlik gedink het, wat beteken het hy spesifiek aan die woord "brood" gedink, of het hy honger gevoel, of was daar 'n gevoel in sy maag? Met die veelheid van vergaderings het die prestasie van die deelnemers verbeter in die uitdrukking van hul ware idees.

Uiteindelik, het professor Lowenbrook gesê, het hierdie metodologie aan die lig gebring dat sommige mense baie alleenspraak gehad het, amper asof "daar 'n radio in hul koppe is". Maar ander het minder innerlike spraak as gewoonlik gehad, en 'n derde groep het glad nie innerlike alleenspraak gehad nie, slegs beelde, sensasies en emosies, maar sonder om 'n innerlike stem of woorde te hoor.

Die gebrek aan 'n innerlike monoloog is gekoppel aan 'n toestand genaamd "aphantasia", soms genoem "geesoog-blindheid." Mense met Aphantasia het geen visualiserings in hul gedagtes nie, hulle kan nie hul slaapkamer of hul ma se gesig geestelik visualiseer nie. Professor Lovenbrook het daarop gewys dat diegene wat nie die vermoë het om te visualiseer of te verbeel nie, dikwels ook nie na die duidelike selfgesprek luister nie.

Professor Lowenbrook het verduidelik dat afantasie en die gebrek aan 'n innerlike stem nie noodwendig 'n slegte ding is nie, maar dat 'n beter begrip van innerlike spraak en die wye reeks denkprosesse waardeur mense gaan 'n besonder belangrike stap kan wees vir die ontwikkeling van "metodes van leer en onderrig in die algemeen.”

Ander onderwerpe: 

Hoe hanteer jy iemand wat jou intelligent ignoreer?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها