Zəkanın genetika ilə əlaqəsi nədir?

Kəşfiyyat, irsiyyət və onlar arasındakı əlaqə, zəkanın təbiəti və onun müəyyənediciləri ilə bağlı fikir mübahisələrinin uzun tarixi. 1879-cu ildə müstəqil elm olaraq yarandığı gündən bəri psixologiya bir neçə nəzəriyyənin şahidi olmuşdur ki, onların hər biri fərqli fikir ifadə edir. Bu nəzəriyyələr "Oxford Handbook"a görə iki düşüncə məktəbinə bölünə bilər. Birincisi, yalnız bir ümumi zəka qabiliyyətinin olduğunu güman edir. Bəziləri bunun sabit olduğunu və fərdin genetik irsi ilə əlaqəli olduğunu söyləyirlər, çünki bu məktəbin sahiblərinin əksəriyyəti bu zəkanın hər yerdə və bütün hallarda tətbiq olunan ümumi testlərlə ölçülə biləcəyinə inanır. İkinci məktəb hesab edir ki, zəkanın bir çox formaları var, onlar sabit deyil və əksəriyyəti bu ənənəvi üsullarla ölçülə bilməz.

XNUMX-ci əsrin sonlarında Yale Universitetindən Robert Sternberg tərəfindən formalaşdırılan üç ölçülü intellekt nəzəriyyəsi ikinci məktəbə aiddir. O, üç ölçüyə əsaslanır və hər ölçü xüsusi bir zəka növü ilə bağlıdır. Bu zəka gündəlik həyatda xüsusi və dəyişən şərtlər və mühitlərlə əlaqəli uğurlar vasitəsilə tərcümə olunur. Ona görə də onun fikrincə, onların əksəriyyətini ümumi ölçülərlə ölçmək və araşdırmaq mümkün deyil; Ancaq bir çox standartlar var və sabit deyil. Yəni, bu, "şəxsin öz güclü və zəif tərəflərindən xəbərdar olmaq qabiliyyətindən və güclü tərəflərini gücləndirmək və zəif tərəflərini necə yumşaltmaqdan" asılıdır. Üç ölçü bunlardır:

1. Şəxsin gündəlik həyatda qarşılaşdığı problemlərlə məşğul olmaq bacarığı ilə əlaqəli olan praktik ölçü; Məsələn, evdə, işdə, məktəbdə və universitetdə. Çox vaxt bu qabiliyyət gizlidir və zaman keçdikcə təcrübə vasitəsilə gücləndirilir. Müəyyən bir işə çox vaxt sərf edən və nisbətən az gizli bilik əldə edən insanlar var. Praktiki intellektə malik olanlara gəldikdə isə, onların hər hansı yeni mühitə uyğunlaşmaq, onunla mübarizə aparmaq üçün yeni üsullar seçmək, ona təsir etmək bacarığı daha çoxdur.

2. İnnovativ ölçü tanış olmayan və əvvəllər məlum olan həllərin, konsepsiyaların və nəzəriyyələrin ixtirasıdır. Yaradıcılıq yeni olduğundan, yeni olduğu üçün mahiyyətcə kövrək və natamamdır. Belə ki, o, dəqiq təftiş və qiymətləndirməyə məruz qala bilməz. Sternberg həmçinin belə nəticəyə gəlib ki, yaradıcı insanlar başqalarından daha çox müəyyən sahələrdə yaradıcıdırlar; Yenilik ümumiyyətlə universal deyil.

3. Analitik ölçü, təhlil etmək, qiymətləndirmək, müqayisə etmək və müqayisə etmək bacarığı ilə bağlıdır və bu qabiliyyətlər adətən ya gündəlik həyatda, ya da məktəb və universitetdə başqalarından əldə edilir və bəzi ənənəvi üsullarla qiymətləndirməyə məruz qala bilər.