Смерць 22-гадовай Махсы Аміні, якая была ўзятая пад варту іранскай «паліцыяй маральнасці», выклікала гнеўныя пратэсты, калі жанчыны спальвалі вэлюм насуперак строгаму дрэс-коду Ісламскай Рэспублікі і яго праваахоўнікам.
Патрулям «Іршад» гэтай паліцыі, вядомым як «Гашці Іршад», даручана «забеспячэнне павагі да ісламскай маралі і затрыманне жанчын, якія лічацца апранутымі ў «неналежную» вопратку.
Згодна з законам Ірана, заснаваным на інтэрпрэтацыі шарыяту ў краіне, жанчыны абавязаны пакрываць валасы хусткай і насіць доўгую вопратку, каб схаваць цела.
Кажуць, што Аміні не цалкам прыкрыла валасы, калі паліцыя арыштавала яе ў Тэгеране 13 верасня.
Аміні ўпаў у кому неўзабаве пасля таго, як страціў прытомнасць у ізалятары, і памёр праз тры дні ў бальніцы.
Міліцыя абвергла чуткі, што супрацоўнікі міліцыі ударыў яе Ударылі яе дубінкай па галаве, а яго адной з іх машын.
У рэдкім інтэрв'ю член гэтай сілы распавёў BBC аб сваім вопыце працы ў гэтай сіле, не раскрываючы сваёй асобы.
«Яны сказалі нам, што прычына, па якой мы працуем у падраздзяленнях маральнасці, — гэта абарона жанчын, бо калі яны не носяць належную вопратку, гэта можа справакаваць мужчын і напасці на іх», — сказаў ён.
Ён сказаў, што яны працавалі групамі з шасці чалавек, чатырох мужчын і дзвюх жанчын, і засяродзіліся на месцах з аўтамабілямі і месцах з вялікай колькасцю людзей.
«Гэта дзіўна, бо калі мы хочам толькі накіроўваць людзей, навошта нам выбіраць месца, дзе так шмат людзей, што мы можам арыштаваць больш людзей?»
– Быццам на рыбалку едзем. Афіцэр дадаў, што яго камандзір скажа яму, што ён не працуе належным чынам, калі не прыдумае імёны дастатковай колькасці людзей, якія парушаюць дрэс-код, і што яму асабліва цяжка, калі людзі аказваюць супраціўленне пры затрыманні.
«Яны чакаюць, што мы сілай запіхнем іх у патрульную машыну, ведаеце, колькі разоў я збіраўся заплакаць пры гэтым?»
«Я хачу сказаць людзям, што я не адзін з іх. Большасць з нас - кадравыя салдаты, якія праходзяць тэрміновую ваенную службу. Мне вельмі горка».
Паслярэвалюцыйны дэкрэт
Барацьба іранскіх уладаў з «дрэнным хіджабам», неналежным нашэннем хіджаба або іншай абавязковай вопраткі, пачалася неўзабаве пасля Ісламскай рэвалюцыі 1979 года, і, па яе словах, мэтай новай кампаніі было прымусіць жанчын апранацца сціпла.
Нягледзячы на тое, што ў той час многія жанчыны былі назіральнымі, кароткія спадніцы і голыя валасы не былі рэдкасцю на вуліцах Тэгерана да звяржэння шаха Махамада Рэзы Пехлеві, жонка якога Фара Пехлеві лічылася прыкладам сучасных жанчын, якія часта насілі заходнюю вопратку.
Праз некалькі месяцаў пасля заснавання Ісламскай Рэспублікі новы ісламскі ўрад пачаў адмяняць законы, якія абараняюць правы жанчын, прынятыя пры шаху.
«Гэта не адбылося адразу, гэта быў паступовы працэс», — кажа Мехрангіз Кар, 78 гадоў, юрыст і праваабаронца, які дапамог арганізаваць першы пратэст супраць хіджабу.
Яна дадала: «Адразу пасля рэвалюцыі некаторыя мужчыны і жанчыны разышліся па вуліцах і пачалі бясплатна прапаноўваць жанчынам хусткі, загорнутыя ў падарункавую паперу».
«Многія прыхільнікі рэвалюцыі ўспрынялі гэтую рыторыку як загад навязаць жанчынам чадру», — кажа Кар, якая цяпер жыве ў Вашынгтоне, акруга Калумбія. «Многія думалі, што гэта адбудзецца за адну ноч, таму жанчыны пачалі супраціўляцца».
Быў імгненны адказ. На наступны дзень, у Міжнародны жаночы дзень, больш за 100 XNUMX чалавек, у асноўным жанчыны, сабраліся на вуліцах Тэгерана ў знак пратэсту супраць указа.
Нягледзячы на ўказ аяталы Хамейні, уладам спатрэбілася шмат часу, каб вырашыць, якая вопратка «прыдатная» для жанчын.
«Не было дакладных інструкцый, таму яны прынеслі плакаты, банеры і мадэлі, якія былі выстаўлены і віселі на сценах офіса, у якіх гаварылася, што жанчыны павінны прытрымлівацца гэтых інструкцый адносна нашэння хіджаба, інакш яны не змогуць увайсці», - растлумачыў Кар. .
Да 1981 года па законе ўсе жанчыны і дзяўчаты павінны былі насіць сціплае «ісламскае» адзенне. На практыцы гэта азначала нашэнне чадры, плашча, які закрываў усё цела, часта суправаджаўся капюшонам і паліто, якое таксама закрывала рукі.
"Але барацьба супраць абавязковага хіджаба працягваецца на індывідуальным узроўні", - сказаў Кар. Мы крэатыўна падышлі да таго, каб насіць хустку або не прыкрываць валасы, як ад нас патрабавалася».
«Кожны раз, калі нас арыштоўвалі, мы біліся з імі».
У 1983 годзе парламент пастанавіў увесці пакаранне ў выглядзе лупцоўкі, 74 удараў бізуном, для тых, хто не хаваў валасы ў грамадскіх месцах, а нядаўна быў дададзены турэмны тэрмін да двух месяцаў.
Але з тых часоў уладам узніклі цяжкасці з выкананнем гэтага закона, і жанчыны ўсіх узростаў часта супраціўляюцца абмежаванням, апранаючы вузкія паліто даўжынёй да каленяў і маляўнічыя хусткі, засунутыя назад, каб адкрыць шмат валасоў.