Смерць вялікай пісьменніцы Ганны Мінай, якой была яго воля?

Свята не надышло, пакуль смерць не выкрала з нас раманіста, якога мы вельмі любім. У аўторак у Дамаску абвясцілі аб смерці сірыйскага празаіка Ханны Міны, які ва ўзросце 94 гадоў пісаў і пісаў раманы, і стаў адным з самых вядомых сірыйскіх і арабскіх раманістаў.

Нягледзячы на ​​тое, што ён рэкамендаваў не публікаваць вестку пра яго смерць ні ў якіх сродках масавай інфармацыі, СМІ не змаглі канкрэтна выконваць гэтую частку завяшчання, таму яны паспяшаліся апублікаваць навіну аб яго смерці, у тым ліку афіцыйнае сірыйскае агенцтва SANA, і іншыя СМІ..

Празаік Ханна Міна нарадзіўся ў 1924 годзе ў міжземнаморскай правінцыі Латакія, і ён быў «загаднікам» няшчасця, бо яго вочы ўбачылі святло, згодна з завяшчаннем, якое ён напісаў сваім почыркам, 17 жніўня 2008 года і ён быў апублікаваны ў розных СМІ і выклікаў шырокія рэакцыі ў той час.

Міна пражыў сваё першае дзяцінства паміж Іскендэрунам, які цяпер знаходзіцца пад уладай Турцыі, і горадам Латакія, і ведаў, пра пакуты, пра якія ён казаў у сваім тэстаменце, бо атрымаў атэстат аб пачатковай адукацыі ў 1936 годзе. Затым ён быў вымушаны спыніцца працягваючы вучобу і займацца працай, у такім раннім узросце, у якім ён пачаў рухацца ў пошуках любой працы, нават калі ён быў «салям» тут ці там.

Міна быў вымушаны пакінуць Іскендэрун пасля таго, як Турцыя абвясціла аб сваім кантролі над ім у 1938 годзе, таму ён з астатняй сям'ёй уцёк назад у Латакію. Ён працаваў насільшчыкам у порце Латакіі, і яго першыя пачаткі былі там, у партызанскай працы па стварэнні прафсаюза партовых рабочых, і ён распаўсюджваў на вуліцах левую газету «Голас народа». Пашкоджанне іх сацыяльнага статусу, таму ён быў паранены кінжалам да такой ступені, што яны лічылі яго мёртвым.

Ад працы грузчыкам у порце Латакіі, потым распаўсюджвальнікам газет на вуліцах да працы цырульнікам, і гэтая прафесія прынесла яму літаратурныя кантакты з людзьмі, бо ён дапамагаў пісаць ім лісты і некаторую перапіску па функцыянальных дзяржаўныя справы. Затым ён працаваў мараком на лодках, і гэта была яго самая вядомая прафесія, якая давала яму ўсё, што звязана з марскім светам, з якога і з'явіліся яго выдуманыя светы.

Пасля працы ў марскім свеце Міна ў канцы саракавых гадоў мінулага стагоддзя пераехаў у Бейрут, потым вярнуўся з яго ў Дамаск, працаваў у прэсе, і пачалі з'яўляцца яго раманы, большасць з якіх звязаны з пакутамі. барацьба, супрацьстаянне і барацьба, і за гэта ён лічыў сябе пісьменнікам «барацьбы і радасці», тым больш, што ён быў адным з тых, хто змагаўся з французскай акупацыяй, непасрэдна.

У сваіх раманах, натхнёных марскім светам, Мін увасобіў ідэю барацьбы за дасягненне сацыяльнай справядлівасці праз персанажаў у розных сацыяльных сітуацыях, выказваючы свой уласны боль, праз «агульны боль», які вандруе. у большасці яго раманаў выяўленне каштоўнасці сацыяльнага канфлікту ў стварэнні чалавечых мадэляў.Яна атрымлівае сваю долю справядлівасці пасля доўгай, складанай і шматграннай барацьбы. Таму ён шмат патрабаваў, каб літаратура была «з плоці і крыві» праз персанажаў, якія «жывуць сярод нас», паводле некалькіх размоўных выказванняў, якія ён рабіў раней.

Мінь выразна выказваецца, падкрэслівае прыналежнасць да сацрэалістычнай школы, указваючы на ​​неабходнае адрозненне паміж рэалізмам рэчаіснасці і рэалізмам літаратуры і творчасці, таму ён заклікаў не ўцягваць палітыку ў творчы тэкст, калі толькі гэта не было. натхнёны асабістым вопытам пісьменніка і яго непасрэднымі жыццёвымі пакутамі.

Сярод найбольш вядомых раманаў нябожчыка — «Блакітныя лямпы», выдадзены ў 1954 годзе, «Аль-Ятэр» у 1975 годзе, «Ветразь і бура» ў 1966 годзе, «Аповесць марака» ў 1981 годзе.

Ён апублікаваў каля паўсотні кніг, большасць з якіх у мастацкай літаратуры, і некаторыя з іх сумесна або прысвечаныя яго артыкулам і даследаванням. У тым ліку раман (Аль-Аркаш і цыган), (Мора і карабель), (Нявеста чорнай хвалі) і (Канец адважнага чалавека), які стварыў серыял, які атрымаў вялікую вядомасць у XNUMX-х гг. мінулага стагоддзя. І апавяданне (Далёкая гавань), (Абсерваторыя), (Рэшткі Тыра) і (Сонца ў хмарны дзень).

Калі я раблю апошні ўдых: Не распаўсюджвайце весткі аб маёй смерці!

10 гадоў таму ён сваім почыркам напісаў завяшчанне, у якім патрабаваў не апублікаваць вестку пра ягоную смерць, калі яна наступіла: «Калі я вымаўляю апошні ўдых, я спадзяюся і падкрэсліваю гэтае слова, што вестка пра маю Смерць не будзе транслявацца ні ў якіх СМІ, бо я быў простым у сваім жыцці, і я хачу быць простым у сваёй смерці».

У сваім тэстаменце, які выклікаў максімальную сімпатыю інтэлектуалаў і чытачоў, з-за сумных згадак пра яго самога, ён падкрэсліў, што прысвячае сваю літаратуру інтарэсам «падтрымкі бедных, гаротных і замучаных на зямлі». ».

А пасля прабачэння перад усімі роднымі і блізкімі просіць не несці ягоную труну, акрамя як пры пасярэдніцтве «чатырох наёмнікаў» з пахавальнага аддзела або з царквы, у якой яго будуць ушаноўваць, каб абмазаць брудам яго, у «любую наяўную магілу», а потым атрасаюць бруд з рук, як ён падкрэсліў у запаведзі, і вяртаюцца дамоў: «Вечарына скончылася, і круг замкнуўся».

У завяшчанні нябожчык празаік падкрэсліваў, што не жадае ні смутку, ні плачу, ні спачування, як ён казаў, і падкрэсліў, што не хоча памінальнай вечарыны для яго. Тлумачачы ў тэстаменце некаторыя дэталі яго ўласнасці, некаторыя з якіх ён пакінуў сваёй жонцы, а іншыя — «тым, хто прэтэндуе на сябе», як ён намаляваў сваім почыркам 10 і чатыры гады таму.