Каква е интерпретацията на нашия слух за вътрешен глас и диалога с него?

Каква е интерпретацията на нашия слух за вътрешен глас и диалога с него?

„Слабият глас в главата“ може да бъде най-силният критик или най-големият поддръжник на човека, а монологът е известен с това, че помага да се дават насоки, съвети, да репетират трудни разговори и дори да напомня много от проблемите на ежедневието, според публикуван доклад от уебсайта. Live Science.

Докладът посочва, че дълго време се е смятало, че саморазговорът или вътрешният глас, който много хора слушат, е просто част от човешкото същество, но се оказва, че някои може да не живеят в състоянието на призоваване на душата като думи или изречения, където могат да си представят образ или форма. Не, има дори такива, които не слушат никакви думи или изречения и не могат да си представят или визуализират никакви неща в умовете си.

Хелън Лоуенбрук, старши изследовател по психология и невропознание и ръководител на езиковия екип във Френския национален център за изследвания CNRS, каза, че „това, което се има предвид под вътрешния разговор на монолога, е, че човек може да изнесе частна реч, насочена към самия него в мълчание и без никакво изражение или глас", с други думи. Това е това, което може да се определи като монолог или мълчалив саморазговор. По време на истински монолог човек може почти да „чува“ вътрешния си глас и дори да осъзнава неговия тон и тон. Например, тонът на гласа може да "звучи" като ядосан или тревожен.

Изследванията показват, че децата на възраст между 5 и 7 години могат тихо да използват вътрешния глас или монолог. Някои проучвания показват, че бебетата могат да използват някаква форма на вътрешна фонетика още на възраст от 18 до 21 месеца.

Изследването на професор Лоуенбрук разглежда вътрешния монолог в три измерения, според проучване от 2019 г., което тя и нейният екип публикуваха в Frontiers in Psychology.

Първото измерение е „диалог“, който може да бъде сложна вътрешна реч. В този момент се води дебат дали е правилно цялата вътрешна реч да се нарича „монолог“. Така че първото измерение измерва дали човек мисли под формата на монолог или диалог със себе си. Монологът просто възниква, когато някой си помисли за нещо от рода на: „Трябва да купя хляб.“ Те могат да чуят вътрешен глас да разказва това изречение. Но в други моменти, когато същият човек мисли за нещо друго, това може да не е просто дума или изречение, където той може да „изслуша“ редица гледни точки и да обменя мнения със себе си в мълчалив диалог.

Що се отнася до второто измерение, то е свързано с така наречената „кондензация“, която е мярка за степента, до която човек живее във вътрешния дискурс или саморазговора. Понякога човек мисли само за прости думи или жестове. Но в други моменти, особено когато води важен разговор с някой друг или прави презентация пред публика например, той вероятно ще мисли за цели изречения и параграфи.

Третото измерение се занимава с „намерението“ за умишлено самоугаждане. Умишленото участие в монолог се случва по неизвестни причини. Саморазговорът понякога може да се отклони в напълно произволни и привидно несвързани теми.

Професор Ловенбрук добави, че чрез изследване, проведено от професор Ръсел Хърлбърт, психолог от Университета на Невада в Лас Вегас в края на XNUMX-те години, за първи път е оспорена стара хипотеза, че „всички човешки същества зависят от вътрешния глас на монолога“ .

Хърлбърт изучава монолога на няколко доброволци, които използват устройство, което бипка редовно, и трябва да запишат какво мислят или изпитват точно преди устройството да издаде звуков сигнал. Тогава неговият изследователски екип обсъди записаното с участниците в изследването.

И ако участник запише фразата „Трябва да си купя хляб“, изследователят ще го попита дали това всъщност е мислил, тоест мислил ли е за думата „хляб“ конкретно, или се е чувствал гладен, или е бил има ли усещане в стомаха? С множеството срещи, представянето на участниците се подобри при изразяването на истинските си идеи.

В крайна сметка, каза професор Лоуенбрук, тази методология разкрива, че някои хора имат много монолог, почти сякаш „има радио в главите им“. Но други имаха по-малко вътрешна реч от обикновено, а трета група изобщо нямаше вътрешен монолог, само образи, усещания и емоции, но без да чуват вътрешен глас или думи.

Липсата на вътрешен монолог е свързана със състояние, наречено „афантазия“, понякога наричано „слепота на ума“. Хората с афантазия нямат никакви визуализации в умовете си, не могат да визуализират мислено спалнята си или лицето на майка си. Професор Ловенбрук посочи, че на тези, които нямат способността да визуализират или да си представят, често им липсва да слушат и ясния саморазговор.

Професор Лоуенбрук обясни, че афантазията и липсата на вътрешен глас не са непременно лошо нещо, но че по-доброто разбиране на вътрешната реч и широката гама от мисловни процеси, през които хората преминават, може да бъде особено важна стъпка за разработване на „методи за учене и преподаване като цяло.”

Други теми: 

Как се справяте с някой, който интелигентно ви игнорира?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها