Tegn på Laylat al-Qadr ifølge Sunnah

Det er én nat på én måned af et helt år, det er Laylat al-Qadr i fastemåneden, den velsignede måned ramadan, og det er en nat, der er bedre end tusinde måneder. I den åbenbarede Gud den største bog om menneskelig viden til den største profet, en vejledning til menneskeheden. Det er en nat, hvor englene stiger ned til jorden for at give hånd til dens mennesker, indtil solen står op. Tillykke til dem, der vandt den og dens store belønning.
Selvom dekretets nat er skjult under de ulige dage af de sidste ti eller syv dage af ramadanen, hvor Al-Bukhari fortalte fra Ibn Umars hadith - må Gud være tilfreds med ham - at mænd fra profetens ledsagere, kan Gud velsigne ham og give ham fred, blev vist dekretets nat i en drøm i de sidste syv dage, så Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde han, fred og velsignelse være med ham: "Jeg kan se, at dine drømme har været medskyldige i de sidste syv, så enhver, der søger det, lad ham søge efter det i de sidste syv." Der er dog tegn på det, og Guds sendebud - må Guds bønner og fred være med ham - har guidet os dertil.
Der var uenighed om specifikationen af ​​dekretets nat, idet de bemærkede, at det, de fleste lærde var enige om, er den syvogtyvende nat, og tilføjede, at de, der så, at dekretnatten er den syvogtyvende ramadan, blev brugt som bevis. hadith af Zir bin Hubaish, som siger: Jeg sagde til Ubayy bin Ka'b: Al-Hawal vil såre skæbnens nat, han sagde: Gud tilgiver Abdulrahmans far. Hvad siger du det med, Aba Al-Mundhir ? Han sagde: "Ved det vers, som Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, fortalte os, eller ved tegnet om, at solen står op."

Han påpegede, at Abu Huraira sagde, at dekretets nat er i måneden Ramadan og ikke i resten af ​​året, idet han bemærkede, at de velkendte korrekte ordsprog som al-Qurtubi, må Gud den Almægtige forbarme sig over ham, sagde, at det er i de sidste ti dage af ramadanen, som Malik, al-Shafi'i, al-Awza'i og Ahmad siger, hvilket indikerer, at andre mennesker sagde, at det er en nat Den enogtyvende og Al-Shafi' jeg tilbøjelig til det, og den korrekte opfattelse er, at det er i de sidste ti dage uden at specificere, og visdommen ved at skjule det er, så folk stræber efter at tilbede i alle de sidste ti dage, ligesom han skjulte den midterste bønne i de fem daglige bønner og hans største navn blandt hans smukkeste navne.

Der er syv tegn, der adskiller Laylat al-Qadr, hvorigennem det er muligt at kende dekretnatten, som blev afsløret af Dr. Magdy Ashour, den videnskabelige rådgiver for republikkens mufti, der forklarer, at dekretnatten er i sidste ti dage af ramadanen, da det blev bevist, at Aisha - må Gud være tilfreds med hende - sagde: Guds sendebud var ham, må Guds bønner og fred være med ham, holder sig til de sidste ti dage af ramadanen og siger: "Søg dekretets nat i de skæve nætter i de sidste ti dage af ramadanen." Fortalt af Al-Bukhari.

Muftiens rådgiver indikerede, at Laylat al-Qadr har tegn, hvoraf det første er, at en person bliver rolig i sjælen, og for det andet, at en person føler en vending til Gud den Almægtige, og for det tredje, at himlen er klar, og for det fjerde, at vindens temperatur er moderat, og for det femte, at meteorer og meteorer ikke falder ned på den, og for det sjette, at personen forsoner sig i det med bønner.Han sagde det ikke før, og syv om morgenen finder vi solen uden stråler og dens skygge er lys.