Was ist die Geschichte des Werfens von Steinen bei der Hajj?

Und eine Fatwa von Ibn Baz, dem ehemaligen Mufti des Königreichs Saudi-Arabien, erklärte auf seiner offiziellen Website: „Der Muslim muss dem Gesandten gehorchen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und dem Gesetz folgen, und wenn er es nicht tut Weisheit kennen, dann befahl uns Gott, dem zu folgen, was der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit seinem Buch kam und ihm zu folgen.“

Ibn Baz fügte hinzu: „Gott, der Erhabene, der Majestätische, und Er hat große Weisheit und unwiderlegbare Beweise, Er hat für Muslime das Werfen von Steinen während der Hajj angeordnet, dem Beispiel ihres Propheten folgend, denn als er die Abschiedspilgerfahrt durchführte, warf er Steine Am Tag von Eid, mit sieben Steinen, warf er nur Jamarat Al-Aqaba, was den Jamarat bedeutet, der Mekka folgt, mit sieben Steinen, er sagt Takbir mit jedem Kieselstein, dann warf er Kieselsteine ​​in den letzten Tagen, am elften, zwölften und dreizehnten warf er es nach dem Mittag, jeden warf er mit sieben Kieselsteinen, sagte den Takbir mit jedem Kieselstein und er sagte - Friede sei mit ihm - wenn er die Rituale durchführte: (Nimm deine Rituale von mir), was bedeutet, dass Er befiehlt die Ummah, von ihm zu lernen und auf das zu reagieren, was sie von seiner Arbeit sehen – Friede sei mit ihm – und was sie von dem hören, was er sagt die große Jamarat, die Mekka folgt, die Jamrat Al-Aqabah ist.- Nachdem die Sonne aufgegangen ist, opfert er sie, und wenn er sie am Nachmittag oder nach dem Nachmittagsgebet wirft, ist daran nichts auszusetzen, und es ist erlaubt zum Es ist richtig, nach Sonnenuntergang zu steinigen - auch - in dieser Nacht für diejenigen, die tagsüber nicht gesteinigt haben, bis zum Ende der Nacht. Was die anderen drei Tage betrifft, die die Tage von al-Tashriq sind, werden sie nach dem Meridian geworfen, wie der Prophet – Gottes Gebete und Friede seien auf ihm – sie geworfen hat, und es ist nicht erlaubt, sie vor der Sonne zu steinigen hat den Meridian passiert. Denn das widerspricht der reinen Scharia, und Muslime werfen es nach dem Zenit bis zum Sonnenuntergang, und wer dazu nicht in der Lage ist, wer das nicht kann oder davon abgelenkt ist, es ist erlaubt, es nach Sonnenuntergang in dieser Nacht zu werfen an dem Tag, an dem die Sonne untergeht, ist die richtigste der beiden gelehrten Meinungen; Weil es ein Zustand der Not und Notwendigkeit ist, besonders wenn es viele Pilger gibt, reicht ihnen die Zeit zwischen dem Zenit und dem Sonnenuntergang nicht aus, und aus diesem Grund ist es dem Richtigen erlaubt, es nach Sonnenuntergang für jemanden zu werfen, der es war nicht in der Lage, es an diesem Tag nach dem Zenit zu werfen, was den Tag bedeutet, an dem die Sonne untergegangen ist, Sonnenuntergang, und eine Gruppe von Gelehrten hat erwähnt, dass die Weisheit darin besteht, Satan zu beleidigen, ihn zu demütigen, ihn zu zwingen und seine zu zeigen Opposition; Weil es Abraham präsentiert wurde – Friede sei mit ihm – als Gott ihm das Abschlachten seines Sohnes Ismail zeigte, aber es ist gemäß den Imamen des Wissens festgelegt, dass Weisheit mit klaren Beweisen aus dem Buch oder der Sunnah sein muss, und wenn es so ist bewiesen ist, dann ist das Licht auf Licht und gut für immer, sonst nimmt der Gläubige Gottes Gesetz und Wirken an Und wenn er die Weisheit und den Grund dafür nicht kennt, trotz seines Glaubens, dass Gott - Ehre sei ihm - All- Weiser, Allwissender, wie Er – der Mächtige und Erhabene – sagte: „Dein Herr ist Allweise, Allwissend [Al-An'am: 83] 11], Er ist Allwissend über das, was Er für Seine Gesetze bestimmt Diener, Allwissend über das, was Er für sie verfügt, Allwissend über jedes Ereignis in der Zukunft, genauso wie Er Allwissend über alles ist, was geschehen wird, mit allem, was in der Vergangenheit geschehen ist, und Er hat die ultimative Weisheit darin alles - Ehre sei ihm - denn er hat die Vollkommenheit des Wissens, die Vollkommenheit der Weisheit und Fähigkeit Er tut nichts umsonst, also erlässt er nichts umsonst und er tut nichts umsonst - Ehre sei ihm - Vielmehr ist all dies aus großer Weisheit, einem großen Grund und einem lobenswerten Ende, auch wenn die Menschen es nicht wissen.Das Allwissen dessen, was Er beschließt und beschließt, und was Er für Seine Diener erlässt – Ehre sei Ihm – , einschließlich der Frage der Steinigung, Steinigung der Jamarat.

Was sind die Bestimmungen zum Werfen der drei Jamarat?

In Mina werfen Pilger Steine ​​auf die drei Jamarat, heute und in der Sunnah, beginnend mit dem kleinen, dann dem mittleren, dann dem größeren „Aqaba“. Jeder Stein wirft sieben Kieselsteine ​​und sagt bei jedem Wurf: „Im Namen Gottes , und Gott ist groß gegen Satan und seine Partei und um den Allerbarmer zu erfreuen.“

Und er betet nach jeder Jamrah außer Jamarat al-Aqabah Er hebt seine Hände mit Blick auf die Kaaba und betet zum Propheten und bittet um das, was er braucht und sagt: „Oh Gott, mach es zu einer annehmbaren Hajj, und Sünden sind vergeben und gerecht Taten werden akzeptiert, und Handel, der nicht ungestraft bleibt.“

Die Steinigungszeit ist vom Mittag der Sonne (der Mittagszeit) bis zum Morgengrauen des nächsten Tages, aber das Jahr liegt zwischen Mittag und Sonnenuntergang.

Jamarat al-Aqaba wird so geworfen, dass der Pilger mit Blick auf die Jamrah steht und Mina zu seiner Rechten und die Straße nach Mekka zu seiner Linken macht. Was das Werfen von oberhalb der Brücke betrifft, aus welcher Richtung kam es? Was die kleinen und mittleren Kiesel betrifft, wird es von allen Seiten geworfen.