¿Cuál es la interpretación de nuestra audición de una voz interior y el diálogo con ella?

¿Cuál es la interpretación de nuestra audición de una voz interior y el diálogo con ella?

La "débil voz en la cabeza" puede ser el crítico más fuerte o el mayor apoyo de la persona, y se sabe que el soliloquio ayuda a dar instrucciones, dar consejos, practicar conversaciones difíciles e incluso recordar muchos de los problemas de la vida diaria, según un informe publicado. por el sitio web Live Science.

El informe indicó que durante mucho tiempo se creyó que la autoconversación o la voz interior que muchas personas escuchan es simplemente una parte del ser humano, pero resulta que algunos pueden no vivir el estado de invocar al alma como tal. palabras u oraciones, donde pueden imaginar una imagen o forma No, incluso hay quienes no escuchan ninguna palabra u oración y no pueden imaginar o visualizar nada en sus mentes.

Helen Lowenbrook, investigadora principal en psicología y neurocognición y jefa del equipo de idiomas del Centro Nacional Francés de Investigación CNRS, dijo que "lo que significa la conversación interna del soliloquio es que una persona puede realizar un discurso privado dirigido a sí mismo". en silencio y sin ninguna expresión ni voz”, en otras palabras. Es lo que se puede definir como un monólogo o autodiálogo silencioso. Durante un verdadero monólogo, una persona casi puede "escuchar" su voz interior, e incluso ser consciente de su tono y tono. Por ejemplo, el tono de voz puede "sonar" como enojado o ansioso.

Las investigaciones han demostrado que los niños de entre 5 y 7 años pueden usar la voz interior o el soliloquio en silencio. Algunos estudios sugieren que los bebés pueden usar algún tipo de fonética interna desde los 18 a los 21 meses de edad.

La investigación de la profesora Lowenbrook aborda el soliloquio interior en tres dimensiones, según un estudio de 2019 que ella y su equipo publicaron en Frontiers in Psychology.

La primera dimensión es el “diálogo”, que puede ser un discurso interno complejo. En este punto hay un debate sobre si es correcto llamar "monólogo" a todo discurso interior. Entonces, la primera dimensión mide si una persona está pensando en forma de monólogo o de diálogo consigo mismo. Un monólogo simplemente ocurre cuando alguien piensa en algo como “Necesito comprar pan”. Pueden escuchar una voz interior contar esta oración. Pero en otras ocasiones, cuando la misma persona está pensando en otra cosa, puede que no sea sólo una palabra o una frase donde pueda "escuchar" una serie de puntos de vista e intercambiar opiniones consigo mismo en un diálogo silencioso.

En cuanto a la segunda dimensión, se relaciona con la llamada “condensación”, que es una medida de hasta qué punto una persona habita en el discurso interior o autodiálogo. A veces, una persona piensa solo en palabras o gestos simples. Pero en otros momentos, particularmente cuando está teniendo una conversación importante con otra persona o haciendo una presentación ante la audiencia, por ejemplo, es probable que piense en oraciones y párrafos completos.

La tercera dimensión se ocupa de la "intención" de participar en la autocomplacencia a propósito. La participación deliberada en el soliloquio ocurre por razones desconocidas. El diálogo interno a veces puede derivar en temas completamente aleatorios y aparentemente desconectados.

El profesor Lovenbrook agregó que, a través de una investigación realizada por el profesor Russell Hurlburt, psicólogo de la Universidad de Nevada en Las Vegas a fines de la década de XNUMX, se cuestionó por primera vez una vieja hipótesis de que "todos los seres humanos dependen de la voz interior del soliloquio". .

Hurlburt estudió el soliloquio de varios voluntarios que usaban un dispositivo que emite un pitido regular y tenían que escribir lo que estaban pensando o experimentando justo antes de que el dispositivo emitiera un pitido. Luego, su equipo de investigación discutió lo que estaba escrito con los participantes del estudio.

Y si un participante anotaba la frase “Necesito comprar un poco de pan”, el investigador le preguntaba si eso era lo que realmente pensaba, es decir, si pensó en la palabra “pan” específicamente, o si sintió hambre, o si estaba hay una sensación en su estómago? Con la multiplicidad de encuentros, el desempeño de los participantes mejoró en la expresión de sus verdaderas ideas.

En última instancia, dijo el profesor Lowenbrook, esta metodología reveló que algunas personas tenían mucho soliloquio, casi como si "hubiera una radio en sus cabezas". Pero otros tenían menos habla interna de lo habitual, y un tercer grupo no tenía ningún soliloquio interno, solo imágenes, sensaciones y emociones, pero sin escuchar una voz o palabras internas.

La falta de un monólogo interior se ha relacionado con una condición llamada "afantasia", a veces llamada "ceguera mental". Las personas con Aphantasia no tienen visualizaciones en sus mentes, no pueden visualizar mentalmente su dormitorio o la cara de su madre. El profesor Lovenbrook señaló que aquellos que no tienen la capacidad de visualizar o imaginar, a menudo tampoco escuchan la conversación clara consigo mismos.

El profesor Lowenbrook explicó que la afantasia y la falta de una voz interior no son necesariamente algo malo, pero que una mejor comprensión del habla interior y la amplia gama de procesos de pensamiento por los que pasan las personas podría ser un paso particularmente importante para desarrollar "métodos de aprendizaje y aprendizaje". enseñanza en general.”

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