Nairan ja Salman tappamisen jälkeen Manshir yllyttää tyttöjen tappamiseen Egyptissä

Sen jälkeen kun Egypti näki muutaman viikon sisällä kaksi hirvittävää murhaa, joiden uhreiksi joutuivat kaksi Al-Zohourin ikäistä tyttöä, nimittäin Naira Ashraf, jonka hänen kollegansa tappoi Mansouran kaupungissa, ja Salma Bahgat, joka oli Myös hänen kollegansa tappoi Sharqiassa, viestintäsivustot kuhisivat rikoksen molempia osapuolia tukevista ryhmistä ja murhaajia tukevista ryhmistä. Toiset tuntevat myötätuntoa uhreja kohtaan ja vaativat kostoa.

Kirkkaassa rikoksessa käynnistettiin ryhmiä, jotka ovat edelleen tekemisissä tapahtuman kanssa, ja outoa on, että niiden tilaajamäärä ylitti kymmeniä tuhansia ja sisälsi twiittejä, suoria videoita ja muita, jotka tiivistävät rikoksen, paljastavat motiivit, ja jopa käyttää oikeudellista toimivaltaa tutkiessaan yksityiskohtia, todisteita, todistajien lausuntoja, murhaajan tunnustuksia ja uhrien viestejä.

Murhaajaa kohtaan myötätuntoisia ryhmiä olivat muun muassa asianajajien lausuntojen jatkotoimet ja kuuluisan asianajajan Farid Al-Deebin oletettavasti toimittaman kassaatiokirjelmän uutisten julkaiseminen sekä Muhammad Adelin perheen lausunnot sekä ääni viestejä hänelle.

Toisaalta uhria Nayraa kohtaan myötätuntoiset käynnistivät hänen asiansa ajavan ryhmän, kuten Nairan tappajan, Nayran, Paratiisin marttyyrin, kostoryhmän ja olemme kaikki Naira Ashrafia – Muhammad Adel on rikollinen. julkaisi kuvia Nairasta ennen tapausta ja joitain viestejä, muistoja ja videoita.

Salma Bahjatin Sharqiassa sijaitsevan kollegansa murhan jälkeen viestintäsivustoilla julkaistiin julkaisuja, jotka sisälsivät suoraa yllyttämistä murhaan ja väkivaltaan, ja jaettiin lehtisiä, joissa tyttöjä varoitettiin ryhtymästä romanttisiin suhteisiin yliopistotovereittensa kanssa peläten, että heidän kohtalo olisi kuin Naira ja Salma, ja myös kehotuksia murhaan yllytyksestä julkaistiin. Jokainen tyttö, joka kieltäytyy naimisiin nuoren miehen kanssa, kosii häntä, jotta hän ei olisi joku muu, kun taas twiittaajat vaativat näiden julkaisijoiden pidättämistä. julkaisuja syytteistä murhaan yllytyksestä.

Sosiaaliasiantuntija Amal Radwan vahvistaa, että väkivalta- ja murharikokset ovat lisääntyneet raa'alla ja epäinhimillisellä tavalla omantunnon, inhimillisyyden ja heikon uskonnollisen uskon puuttuessa ja että ne ovat tehneet pseudo-miehet, kuten tapahtui Nairan ja lähetystoiminnan harjoittajan Shaima Jamalin tapahtumissa. .

Asiantuntija paljasti, että nämä kuolleet ja heille myötätuntoiset kärsivät itsensä inflaation tunteesta ja rajapersoonallisuushäiriöistä, joille on ominaista liiallinen mieliala, vaihtelevat tunteet ja kyvyttömyys hallita tunteita. Hän huomautti, että tämä liiallinen rakkaus tai viha saada heidät tekemään itsemurhan tai kostaa niille, jotka hylkäävät heidät.

Hän totesi, että yhteiskunta kapinoi nämä hirvittävät rikokset, mutta valitettavasti jotkut yrittivät oikeuttaa niitä ja tuntea myötätuntoa tekijöitä kohtaan, ja siksi viestintäsivustoilta havaitsimme jakautumisen rikollisuuden torjuvien ja murhaajaan myötätuntoisten välillä, ja suurin osa niistä oli varmasti tuomitsi rikoksen, selitti, että äänet alkoivat nousta murhaajan puolustamiseksi ja myötätuntoa häntä kohtaan ja yrittäen löytää hauraita oikeutuksia hänelle, syyttää uhria ja jopa yrittää maksaa hänelle verirahaa lunnaistaan, mikä on tuomittavaa ja tuomittavaa.

Asiantuntija vahvisti, että murhaajia kohtaan sympaattisia on kahdenlaisia: ensimmäinen käsittää miespuolisen ajatuksen, joka väittää, ettei miehessä ole mitään vikaa, kun taas toinen on niitä, joilla on ”Tukholma”-kompleksi. , epätoivoinen yritys oikeuttaa rikos, valitettavasti löysi kaiun joidenkin keskuudessa.

Hän sanoi, että viestintäsivustojen ryhmät ovat kaksiteräinen miekka, koska ne voivat olla pelote tai yllyttää väkivaltaan, ja tämä riippuu ensisijaisesti yhteisön tietoisuuden ja kulttuurin asteesta, mutta lopulta se ylitti rajat ja vaaransi. Yksityiselämän loukkaaminen eikä edes kuolleita säästytty siltä, ​​huomauttaen, että uhrin ruumiista kuvattavan videon julkaiseminen Ruumishuoneeseen huomioiminen on moraalitonta ja muiden herjaaminen ja halventaminen on rikos.

Se vaati ankarampaa rangaistusta niille, jotka käyttävät väärin sosiaalista mediaa yllyttääkseen väkivaltaan, kunnianloukkaukseen tai kiristykseen.