Quelle est l'histoire des jets de pierres pendant le Hajj ?

Et une fatwa d'Ibn Baz, l'ancien mufti du Royaume d'Arabie Saoudite, a déclaré sur son site officiel : "Le musulman doit obéir au Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et suivre la loi, et s'il ne le fait pas connaissions la sagesse, alors Dieu nous a ordonné de suivre ce que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu avec et de suivre son livre.

Ibn Baz a ajouté: "Dieu, l'Exalté, le Majestueux, et Il a une grande sagesse et une preuve irréfutable, Il a légiféré pour que les musulmans jettent des pierres pendant le Hajj, suivant l'exemple de leur Prophète, car lorsqu'il a effectué le pèlerinage d'adieu, il a jeté des pierres le jour de l'aïd, avec sept pierres, il a jeté Jamarat Al-Aqaba seulement, c'est-à-dire la Jamarat qui suit la Mecque, avec sept pierres, il dit takbir avec chaque caillou, puis il a jeté des cailloux dans les derniers jours, le onzième, douzième et treizième, il l'a jeté après midi, chacun qu'il a jeté avec sept cailloux, en disant le takbir avec chaque caillou, et il dit - la paix soit sur lui - lors de l'exécution des rituels : (Prenez-moi vos rituels), ce qui signifie qu'il ordonne la oumma d'apprendre de lui, et d'agir sur ce qu'ils voient de son travail - la paix soit sur lui - et ce qu'ils entendent de ce qu'il dit. Tout le coucher du soleil est un lieu pour lancer le takbir avec chaque caillou à jeter le grand Jamarat qui suit Makkah, qui est Jamrat Al-Aqabah. - Après le lever du soleil, il le sacrifie, et s'il le jette l'après-midi ou après la prière de l'après-midi, il n'y a rien de mal à cela, et c'est permis pour Il est correct de lapider après le coucher du soleil - aussi - cette nuit-là pour ceux qui ne l'ont pas lapidé pendant la journée, jusqu'au bout de la nuit. Quant aux trois autres jours, qui sont les jours d'al-Tashreeq, ils sont jetés après le méridien, comme le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - les a jetés, et il n'est pas permis de les lapider devant le soleil a dépassé le méridien. Parce que cela est contraire à la charia pure, et les musulmans le jettent après le zénith jusqu'au coucher du soleil, et quiconque n'est pas capable de le faire, quiconque est incapable de le faire ou en est distrait, il est permis de le jeter après le coucher du soleil cette nuit-là. le jour où le soleil se couche dans la plus correcte des deux opinions savantes ; Parce que c'est un état de besoin et de nécessité, surtout quand il y a beaucoup de pèlerins, le temps n'est pas suffisant pour eux entre le zénith et le coucher du soleil, et pour cette raison, il est permis au bon de le jeter après le coucher du soleil pour quelqu'un qui était pas capable de le lancer après le zénith ce jour-là, c'est-à-dire le jour où le soleil s'est couché, et un groupe d'érudits a mentionné que la sagesse en cela est d'insulter Satan, de l'humilier, de le forcer et de montrer son opposition; Parce qu'il a été présenté à Abraham - que la paix soit sur lui - quand Dieu lui a montré le massacre de son fils Ismail, mais il est établi selon les imams de la connaissance que la sagesse doit être avec des preuves claires du livre ou de la Sunnah, et si elle est prouvé, alors c'est léger sur léger et bon pour le bien, sinon le croyant accepte la loi et les œuvres de Dieu Et s'il ne connaît pas la sagesse et la raison de cela, malgré sa croyance que Dieu - Gloire à Lui - est Tout- Sage, Omniscient, comme Il - le Puissant et Sublime - l'a dit : "Votre Seigneur est Très Sage, Omniscient [Al-An'am : 83]. 11], Il est Omniscient de ce qu'Il légifère pour Son serviteurs, omniscient de ce qu'il décrète pour eux, omniscient de chaque événement, dans le futur, tout comme il est omniscient de tout ce qui arrivera avec tout ce qui s'est passé dans le passé, et il a la sagesse ultime dans tout - Gloire à Lui - car Il a la perfection de la connaissance, la perfection de la sagesse et de la capacité. Il ne fait jamais rien en vain, donc il ne légifère rien en vain et il ne fait rien en vain - Gloire à Lui - tout cela est plutôt pour une grande sagesse, une grande raison et une fin louable, même si les gens ne le savent pas. , y compris la question de la lapidation, lapidation du Jamarat.

Quelles sont les dispositions de lancer les trois Jamarat ?

A Mina, les pèlerins lancent des pierres sur les trois Jamarat, aujourd'hui et dans la Sunnah, en commençant par le petit, puis le moyen, puis le grand "Aqaba." Chaque pierre lance sept cailloux, en disant à chaque lancer : "Au nom de Dieu , et Dieu est grand contre Satan et son parti et pour plaire au Très Miséricordieux.

Et il supplie après chaque Jamrah sauf Jamarat al-Aqabah.Il lève les mains face à la Kaaba et prie le Prophète et supplie pour ce dont il a besoin et dit: "Oh Dieu, fais-en un Hajj acceptable, et les péchés sont pardonnés, et justes." les actes sont acceptés et le commerce qui ne restera pas impuni.

Le moment de la lapidation va du midi du soleil (l'heure de midi) jusqu'à l'aube du lendemain, mais l'année se situe entre midi et le coucher du soleil.

Jamarat al-Aqaba est jeté de manière à ce que le pèlerin soit debout face à la Jamrah, et fait Mina à sa droite et la route de La Mecque à sa gauche. Quant au lancer du dessus du pont, de quelle direction est-il venu ? Quant aux petits cailloux centraux, ils sont lancés de toutes parts.