Cad é an scéal maidir le clocha a chaitheamh i Hajj?

Agus dúirt fatwa le Ibn Baz, iar-mufti Ríocht na hAraibe Sádaí, ar a shuíomh Gréasáin oifigiúil, “Caithfidh an Moslamach cloí leis an Teachtaire, go mbeannaí Dia é agus go dtuga sé síocháin dó, agus go leanfadh sé an dlí, agus mura ndéanann sé. fios an eagna, ansin d'ordaigh Dia dúinn a leanúint a bhfuil an Teachtaire, go mbeannaí Dia é agus go dtabharfadh sé síocháin dó, tháinig leis agus a leanúint a leabhar."

Dúirt Ibn Baz leis: “Tá eagna iontach agus cruthúnas do-athraithe ag A Dhia, an Ardaithe, an Maorga, Reachtaigh sé chun na Moslamaigh clocha a chaitheamh le linn Hajj, ag leanúint sampla a bhFáidh, mar nuair a rinne sé an Oilithreacht Slán, chaith sé clocha ar an lá Eid, le seacht clocha, chaith sé Jamarat Al-Aqaba amháin, rud a chiallaíonn an Jamarat a leanann Mecca, le seacht clocha, a deir sé takbeer le Gach méaróg, ansin chaith sé púróga sna laethanta seo caite, ar an aonú, déag. agus sa tríú háit déag, chaith sé tar éis an nóin é, gach ceann acu chaith sé le seacht méaróg, ag rá an gabhar le gach méaróg, agus deir sé - síocháin a bheith air - agus é ag comhlíonadh na deasghnátha: (Tóg do deasghnátha uaim), rud a chiallaíonn sé ordú an ummah le foghlaim uaidh, agus le gníomhú ar a bhfeiceann siad dá shaothar - an tsíocháin a bheith agat - agus an méid a chloiseann siad ón méid a deir sé Is áit é luí na gréine ar fad chun an gabha a chaitheamh agus gach méaróg le caitheamh an Jamarat mór a leanann Makkah, is é sin Jamrat Al-Aqabah. - Tar éis éirí na gréine, íobairtí sé é, agus má chaitheann sé san iarnóin nó tar éis paidir tráthnóna, níl aon rud cearr leis, agus tá sé ceadaithe le haghaidh Tá sé ceart, cloch tar éis luí na gréine - freisin - an oíche sin dóibh siúd nár chloch é i rith an lae, go dtí deireadh na hoíche. Maidir leis na trí lá eile, is iad sin laethanta al-Tashreeq, caitear iad i ndiaidh na fadlíne, mar a chaith an Fáidh - paidreacha Dé agus síocháin air - iad, agus níl sé ceadaithe iad a chlochadh roimh an ghrian. tar éis dul thar an fhadlíne. Toisc go bhfuil sé sin contrártha leis an Sharia íon, agus Moslamaigh é a chaitheamh tar éis buaic go luí na gréine, agus an té nach bhfuil in ann é sin a dhéanamh, cibé duine nach bhfuil in ann é sin a dhéanamh nó a bhfuil baint aige as sin, tá sé ceadaithe é a chaitheamh tar éis luí na gréine an oíche sin. ar an lá a luíonn an ghrian ar an tuairim is ceart den dá thuairim léannta; Toisc gur staid riachtanas agus riachtanas é, go h-áirithe nuair a bhíonn mórán oilithrigh ann, ní leor an t-am dóibh idir an buaic go luí na gréine, agus ar an ádhbhar sin is ceadmhach don té cheart é chaitheamh tar éis luí na gréine do dhuine dá raibh. gan a bheith in ann é a chaitheamh tar éis buaic an lá sin, rud a chiallaíonn an lá ar ar luigh an ghrian, luí na gréine, agus tá sé luaite ag grúpa scoláirí gurb é an eagna atá ann ná masladh a dhéanamh ar Satan, náiriú a dhéanamh air, iallach a chur air, agus a chuid a thaispeáint. freasúra ; Toisc gur cuireadh i láthair Abrahám é - síocháin dó - nuair a thaispeáin Dia dó marú a mhic Ismail, ach tá sé suite de réir imam an eolais go gcaithfidh an eagna a bheith le fianaise shoiléir ón leabhar nó ón Sunnah, agus má tá. tá sé cruthaithe, mar sin atá solas ar an solas agus maith ar son an mhaith, ar shlí eile glacann an creidmheach le dlí Dé agus oibreacha Agus mura bhfuil a fhios aige an eagna agus an chúis atá leis sin, d'ainneoin a chreideann go bhfuil Dia - Glóir dó - Uile- Glic, Uile-Eolach, mar a dúirt Sé - an Cumhachtach agus Ualach -: Tá do Thiarna Uile-Chliste, Uile-Eolach [Al-An'am: 83]. 11], Tá a fhios aige go léir cad a reachtaíonn sé dá chuid a sheirbhísigh, Uile-eolas ar an méid a ordaíonn Sé dóibh, Uile-Eolas ar gach imeacht, sa todhchaí, díreach mar atá Sé Uile-Eolas ar gach a tharlóidh le gach a tharla san am atá caite, agus tá an eagna deiridh i gach rud - Glóir dó - óir tá foirfeacht an eolais aige, foirfeacht na heagna agus an chumais Ní dhéanann sé aon ní go neamhbhalbh, mar sin ní reachtúíonn sé aon ní go neamhbhalbh agus ní dhéanann sé aon ní go neamhbhalbh - Glóir dó - is amhlaidh atá sé sin go léir ar son an mhór-eagna, mór-chúis agus críoch inmholta, fiú muna mbíonn a fhios ag daoine é. , lena n-áirítear ceist na cloiche, clocha a chur ar an Jamarat.

Cad iad na forálacha a bhaineann le caitheamh na dtrí Jamarat?

I Mina, caitheann oilithrigh clocha ar na trí Jamarat, inniu agus sa Sunnah, ag tosú leis an beag, ansin an lár, ansin is mó “Aqaba.” Caitheann gach cloch seacht púróga, ag rá le gach caith: “In ainm Dé , agus tá Dia mór i gcoinne Sátan agus a pháirtí agus chun na daoine is trócaireach a shásamh.”

Agus guíonn sé tar éis gach Jamrah ach amháin Jamarat al-Aqabah Ardaíonn sé a lámha os comhair an Kaaba agus guí chun an Prophet agus guíonn sé cad a theastaíonn uaidh agus a deir: "A Dhia, déan Hajj inghlactha é, agus peacaí maite, agus righteous glactar le gníomhais, agus le trádáil nach ngearrfar pionós uirthi.”

Is ó mheán lae na gréine (am meán lae) go breacadh an lae dár gcionn atá an t-am le haghaidh cloiche, ach tá an bhliain idir meán lae agus luí na gréine.

Caitear Jamarat al-Aqaba ionas go mbeidh an t-oilithreach ina sheasamh os comhair an Jamrah, agus déanann sé Mina ar a dheis agus an bóthar go Mecca ar a thaobh clé. Maidir le caitheamh os cionn an droichid, cén treo a tháinig sé? Maidir leis na cuasaí beaga agus lárnacha, caitear ó gach taobh é.