Dè an sgeulachd mu bhith a’ tilgeil chlachan ann an Hajj?

Thuirt fatwa le Ibn Baz, seann mufti Rìoghachd Saudi Arabia, air an làrach-lìn oifigeil aige: “Feumaidh am Muslamach cumail ris a’ Teachdaire, gum beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha, agus gun lean e an lagh, agus mura h-eil fios aige ghliocas, an sin dh'àithn Dia dhuinn na tha an Teachdaire a leantuinn, gu'm beannaicheadh ​​Dia e, agus gu'n tugadh e sith dha, gu'n tigeadh e leis agus gu'n leanadh e a leabhar."

Thuirt Ibn Baz: “Dia, an t-Àrdachadh, am Mòrachd, agus tha gliocas mòr agus dearbhadh do-chreidsinneach aige, Reachdaich e airson Muslamaich clachan a thilgeil aig Hajj, a’ leantainn eisimpleir am fàidh, oir nuair a rinn e an taistealachd Soraidh, thilg e an molagan air latha Eid, le seachd clachan, thilg e Jamarat al-Aqaba a-mhàin, a 'ciallachadh an Jamarat a tha a' leantainn Mecca, le seachd molagan ag ràdh takbeer leis a h-uile clach-ghràin, an uairsin thilg e clachan anns na làithean mu dheireadh, air an aonamh, dà-deug agus treas-deug, thilg e e an dèigh mheadhon-là, gach aon thilg e le seachd molaibh, ag ràdh an gabhadair leis gach clach, agus tha e ag ràdh - sìth gu robh air - nuair a 'coileanadh nan deas-ghnàthan: (Thoir do deas-ghnàthan uam), a' ciallachadh Tha e ag àithneadh an ummah ionnsachadh uaith, agus na nithe a tha iad a' faicinn d'a obair a chur an gniomh — sith a bhi air — agus na tha iad a' cluinntinn o na tha e 'g ràdh, Tha dol fodha na grèine gu h-iomlan 'na ionad air son an gabhadair a thilgeadh leis gach uile chlach a thilgeadh an Jamarat mòr a tha leantuinn Mhacah, is e sin Jamrat al-acabah. — An deigh do'n ghrèin èirigh, ìobraidh e i, agus ma thilgeas e air feasgar no an dèigh urnuigh feasgair e, cha'n 'eil ni sam bith cearr air, agus tha e ceadaichte air son Tha e ceart, clach a chur an dèidh dol fodha na grèine - cuideachd - an oidhche sin dhaibhsan nach do chlach e tron ​​latha, gu deireadh na h-oidhche. A thaobh nan tri laithean eile, is iad sin laithean al-Tashreeq, tha iad air an tilgeadh an deigh na h-iomall, mar am Faidh — gu'm biodh urnuighean agus sith Dhe air — tilg iad, agus cha'n 'eil e ceadaichte an clachadh fa chomhair na greine. air a dhol seachad air an meridian. Leis gu bheil sin an aghaidh Sharia fhìor-ghlan, agus bidh Muslamaich ga thilgeil às deidh an uair gu dol fodha na grèine, agus ge bith cò nach urrainn sin a dhèanamh, ge bith cò nach urrainn sin a dhèanamh no air a tharraing bho sin, tha e ceadaichte a thilgeil às deidh dol fodha na grèine an oidhche sin. air an latha 's an do luidh a' ghrian anns a' bheachd a's ceart de'n dà bheachd sgoileireil ; Do bhrigh gu bheil e 'na staid feuma agus feuma, gu h-araidh 'n uair a tha moran eilthirich ann, cha leor an uine dhaibh-san eadar eirigh na greine, agus air an aobhar so tha e ceadaichte do'n duine cheart a thilgeadh an deigh dol fodha na greine air son neach a bha. nach urrainn a thilgeadh an deigh do'n ghrèin dol seachad air an fhad-fhad air an là sin, a' ciallachadh an là air an do luidh a' ghrian fodha, agus tha buidheann de luchd-ionnsachaidh air ainmeachadh gur e an gliocas a tha ann an sin tàir a thoirt air Satan, irioslachadh, agus co-èigneachadh. , agus a fhreasdal a nochdadh ; A chionn gu'n robh e air a thaisbeanadh do Abraham — sith agus beann- achadh air — an uair a thaisbein Dia dha marbhadh a mhic Ismail, ach tha e air a shocruchadh le imam- aibh an eòlais, gu'm feum gliocas a bhi le dearbhadh soilleir o'n leabhar no o'n Sunnah. cha'n aithne dha an gliocas agus an t-aobhar air son sin, a dh' aindeoin a bharail gu'm bheil Dia — Glòir dha — Uile-ghliocach, Uile-fhiosrach, mar a thubhairt esan — an cumhachdach agus an t-uachdaran — Tha do Thighearn Uile-ghlic, Uile -Eòlas [Al-An'am: 83]. 11], Tha eòlas aige air na tha e a’ reachdachadh airson a sheirbhisich, Uile-fhiosrach air na tha e ag òrdachadh dhaibh, Uile-fhiosrach air a h-uile tachartas, san àm ri teachd, dìreach oir tha e Uile-fhiosrach air na h-uile a thachras leis na h-uile a thachair san àm a dh'fhalbh, agus tha an gliocas deireannach anns gach nì - Glòir dha - oir tha iomlanachd an eòlais aige, foirfeachd a 'ghliocais agus a' chomais. ni air bith dìomhain, air chor as nach 'eil e a' reachdachadh ni sam bith gu dìomhain, agus nach 'eil e deanamh ni dìomhain — Glòir dha-san — an àite sin tha sin uile air son gliocais mhòir, mòr aobhar, agus crìoch ionmholta, ged nach 'eil eòlas aig daoine Eòlas air na tha e ag àithneadh agus a' òrduchadh, agus air na tha e a' reachdachadh d'a sheirbhisich — Glòir dhàsan — a' gabhail a-steach ceist chlachaireachd, clachadh an Iamàrat.

Dè na h-ullachaidhean a th’ ann airson na trì Jamarat a thilgeil?

Ann am Mina, bidh taistealaich a’ tilgeil chlachan aig na trì Jamarat, an-diugh agus anns an Sunnah, a’ tòiseachadh leis an fhear bheag, an uairsin am meadhan, agus an uairsin am fear as motha “Aqaba.” Bidh gach clach a’ tilgeil seachd molagan, ag ràdh le gach tilgeil: “Ann an ainm Dhè , agus tha Dia mòr an aghaidh Shàtain agus a bhuidheann, agus a thoileachadh an Tì as tròcaireach."

Agus tha e a’ guidhe às dèidh gach Jamrah ach Jamarat al-Aqabah, a’ togail a làmhan mu choinneamh a’ Chaaba agus a’ guidhe air an Fhàidh agus a’ guidhe airson na tha a dhìth air agus ag ràdh: “O Dhia, dèan Hajj iomchaidh e, agus tha peacaidhean air am maitheadh, agus ceart. gabhar ri gnìomhan, agus ri malairt nach tèid gun pheanas.”

Tha an t-am airson clachadh o mheadhon-latha na grèine (am meadhan-latha) gu feasgar an ath latha, ach tha a’ bhliadhna eadar meadhan-latha agus dol fodha na grèine.

Tha Jamarat al-Aqaba air a thilgeil gus am bi an taistealach na sheasamh mu choinneamh an Jamrah, agus a 'dèanamh Mina air a làimh dheis agus an rathad gu Mecca air a làimh chlì. A thaobh tilgeil bho os cionn na drochaid, cò an taobh a thàinig e? A thaobh nan embers beaga is meadhanach, tha e air a thilgeil bho gach taobh.