Soidhnichean Laylat al-Qadr a rèir an Sunnah

Is aon oidhche ann am mìos de bhliadhna iomlan, is i Laylat al-Qadr ann am mìos an trasgadh, mìos beannaichte Ramadan, agus is oidhche i as fheàrr na mìle mìos. Ann, dh’fhoillsich Dia an leabhar as motha de eòlas daonna don fhàidh as motha, stiùireadh don chinne-daonna. Is e seo an oidhche nuair a thig na h-ainglean a-steach don talamh gus làmhan a chrathadh ri a shluagh gu èirigh na grèine. Meal an naidheachd air an fheadhainn a bhuannaich e agus a dhuais mhòr.
Ged a tha Oidhche na h-Àithne falaichte anns na làithean corr anns na deich no seachd làithean mu dheireadh de Ramadan, nuair a bha Al-Bukhari ag aithris bho hadith Ibn Umar - gum biodh Dia toilichte leis - gum faod fir à Companach a’ Fhàidh, Beannaich Dia e, agus deònaich dha sith, Oidhche na h-orduigh a nochdadh ann am bruadar anns na seachd laithean deireannach, mar sin, Teachdaire Dhe, gu'm beannaicheadh ​​Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha, ars' esan, sith agus beannachadh gu robh air, thubhairt e: " Tha mi faicinn gu'n robh bhur n-aislingean air an deanamh iom- chuidh anns na seachd mu dheireadh ; air an aobhar sin ge b'e neach a dh'iarras i, rannsaich- eadh e air a son anns na seachd mu dheireadh." Gidheadh, tha comharan air, agus Teachdaire Dhe — biodh urnuigh agus sith Dhe air esan - air ar treòrachadh thuige.
Bha eadar-dhealachadh beachd ann a thaobh sònrachadh Oidhche na h-Àithne, a’ toirt fa-near gur e an seachdamh oidhche fichead a bha a’ mhòr-chuid de sgoilearan ag aontachadh, a’ cur ris gun robh an fheadhainn a chunnaic gu bheil Oidhche na h-Àithne air an t-seachdamh air fhichead de Ramadan air a chleachdadh mar fhianais. hadith Shir bin Hubaish, a tha ag ràdh: Thuirt mi ri Ubayy bin Ka'b: Bidh Al-Hawal a 'gortachadh oidhche an dàn, thuirt e: Tha Dia a' toirt maitheanas dha athair Abdulrahman. ? Thuirt e : " Leis an rann gu'm biodh Teachdaire Dhe, gu'm biodh urnuighean agus sith Dhe air, air innseadh dhuinn, no leis a' chomhara gu bheil a' ghrian ag eirigh."

Chomharraich e gun tuirt Abu Huraira gur ann am mìos Ramadan a tha Oidhche na h-Àithne agus chan ann anns a’ chòrr den bhliadhna, a’ toirt fa-near gu bheil na briathran ceart aithnichte mar al-Qurtubi, gun dèanadh Dia Uile-chumhachdach tròcair air, ag ràdh is ann anns na deich latha mu dheireadh de Ramadan, a tha Malik, al-Shafi'i, al-Awza'i agus Ahmad ag ràdh, a 'nochdadh gun tuirt daoine eile gur e oidhche an aonamh fichead agus Al-Shafi' a th' ann. chrom mi ris, agus is e am beachd ceart gu bheil e anns na deich laithean deireannach gun shònruchadh, agus is e gliocas a bhi 'g a fhalach air chor 's gu'n dean daoine strì ri aoradh a dheanamh anns na deich laithean deireannach uile, amhuil a dh'fholaich e an urnuigh mheadhonaich anns na coig urnuighean lathail agus an t-ainm a's airde am measg nan ainmean a b' àillidh a bha aige.

Tha seachd soidhnichean ann a tha ag eadar-dhealachadh Laylat al-Qadr, tro am bi e comasach eòlas fhaighinn air Oidhche na h-Àithne, a chaidh fhoillseachadh leis an Dr Magdy Ashour, comhairliche saidheansail do Mufti na Poblachd, a’ mìneachadh gu bheil Oidhche na h-Àithne anns an na deich laithean mu dheireadh de Ramadan, nuair a chaidh a dhearbhadh gun robh Aisha - gum biodh Dia toilichte leatha - thuirt i: B 'e Teachdaire Dhè, biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air, a' cumail ri deich làithean Ramadan mu dheireadh, agus ag ràdh: “Sireadh Oidhche na h-Àithne ann an oidhcheannan neònach nan deich latha mu dheireadh de Ramadan.” Air aithris le Al-Bukhari.

Chomharraich an comhairliche don Mufti gu bheil comharran aig Laylat al-Qadr, agus is e a’ chiad fhear dhiubh sin gu bheil neach a’ fàs socair san anam, agus san dàrna àite, gu bheil neach a’ faireachdainn tionndadh gu Dia Uile-chumhachdach, agus san treas àite, gu bheil an speur soilleir, agus 'S a' cheathramh àite, gu bheil teodhachd nan gaoth measarra, agus air a' chòigeamh àite nach teid meteors agus meteors a nuas innte, agus san t-siathamh gu bheil an duine a' rèiteachadh innte le guidhe. chan eil ghathan aig a’ ghrian agus tha a faileas aotrom.