Cal é a historia de lanzar pedras no Hajj?

E unha fatwa de Ibn Baz, o antigo mufti do Reino de Arabia Saudita, dicía no seu sitio web oficial: "O musulmán debe obedecer ao Mensaxeiro, que Deus o bendiga e lle conceda a paz, e siga a lei, e se non o fai. coñece a sabedoría, entón Deus mandounos seguir o que o Mensaxeiro, que Deus o bendiga e lle conceda a paz, veu e seguimos o seu libro".

Ibn Baz engadiu: "Deus, o Exaltado, o Maxestuoso, e ten unha gran sabedoría e probas irrefutables, lexislou para que os musulmáns tirasen pedras durante o Hajj, seguindo o exemplo do seu Profeta, porque cando realizou a peregrinación de despedida, lanzou pedras. o día de Eid, con sete pedras, tirou só Jamarat Al-Aqaba, é dicir, o Xamarat que segue á Meca, con sete pedras, di takbeer con Cada seixo, despois lanzou pedras nos últimos días, o undécimo, o duodécimo. e décimo terceiro, botouno despois do mediodía, cada un botou con sete pedras, dicindo o takbeer con cada pedra, e di -a paz estea con el- ao realizar os rituais: (Quitame os teus rituais), é dicir, El manda. a ummah para aprender del, e actuar sobre o que ven do seu traballo -a paz estea con el- e o que escoitan do que el di.Toda a posta do sol é un lugar para botar o takbeer con cada seixo que tirar. o gran Jamarat que segue á Meca, que é Jamrat Al-Aqabah.- Despois de que saia o sol, sacrificao, e se o lanza pola tarde ou despois da oración da tarde, non hai nada de malo, e está permitido. para É correcto, apedrear despois do solpor -tamén- aquela noite para quen non o apedreu de día, ata o final da noite. En canto aos outros tres días, que son os días de al-Tashreeq, lánzanos despois do meridiano, como os lanzou o Profeta -que as oracións de Deus e a paz estean con el-, e non está permitido apedralos ante o sol. pasou o meridiano. Porque iso é contrario á Sharia pura, e os musulmáns lánzano despois do cénit ata o solpor, e quen non pode facelo, quen non pode facelo ou se distrae diso, está permitido botalo despois do solpor esa noite. o día en que se pon o sol na máis correcta das dúas opinións eruditas; Por ser un estado de necesidade e necesidade, sobre todo cando hai moitos peregrinos, o tempo non é suficiente para eles entre o cenit e o solpor, e por iso está permitido que o correcto o bote despois do solpor para alguén que estaba non poder lanzalo despois do cénit nese día, é dicir, o día no que o sol se poñía, e un grupo de estudiosos mencionaron que a sabedoría é insultar a Satanás, humillalo, obrigalo e mostrar a súa sabedoría. oposición; Porque foi presentada a Abraham -a paz estea con el- cando Deus lle mostrou a matanza do seu fillo Ismail, pero establécese segundo os imáns do coñecemento que a sabedoría debe estar con evidencias claras do libro ou da Sunnah, e se está comprobado, entón iso é luz sobre a luz e o ben para o ben, se non, o crente acepta a lei e as obras de Deus E se non coñece a sabedoría e a razón diso, a pesar da súa crenza en que Deus - Gloria a El - é Todo- Sabio, Omnisciente, como El - o Poderoso e Sublime - dixo: O teu Señor é Sabio, Omnisciente [Al-An'am: 83] 11], El é Omnisciente do que Lexisla para os seus. servos, Omnisciente do que El decreta para eles, Omnisciente de todos os acontecementos, no futuro, do mesmo xeito que El é Omnisciente de todo o que sucederá con todo o que pasou no pasado, e ten a sabedoría suprema en todo - Gloria a El - porque ten a perfección do coñecemento, a perfección da sabedoría e a habilidade. Nunca fai nada en balde, polo que non lexisla nada en balde e non fai nada en balde - Gloria a El - máis ben todo iso é por unha gran sabedoría, unha gran razón e un fin loable, aínda que a xente non o saiba.O omnisciente do que El decreta e decreta, e do que lexisla para os seus servos -Gloria a El-. , incluíndo o tema da lapidación, lapidar o Jamarat.

Cales son as disposicións para lanzar os tres Jamarat?

En Mina, os peregrinos lanzan pedras aos tres Jamarat, hoxe e na Sunnah, comezando polo pequeno, despois polo medio e despois polo maior "Aqaba". Cada pedra lanza sete pedras, dicindo con cada lanzamento: "No nome de Deus , e Deus é grande contra Satanás e o seu partido e para agradar ao Misericordioso".

E súplica despois de cada Jamrah excepto Jamarat al-Aqabah. Levanta as mans cara á Kaaba e reza ao Profeta e suplica polo que necesita e di: "Oh Deus, fai que sexa un Hajj aceptable, e os pecados serán perdoados e xustos. acéptanse feitos e comercio que non quedará impune”.

A hora da lapidación é desde o mediodía do sol (a hora do mediodía) ata a madrugada do día seguinte, pero o ano está entre o mediodía e o solpor.

Xamarat al-Aqaba lánzase para que o peregrino estea de pé fronte ao Jamrah, e fai Mina á súa dereita e o camiño da Meca á súa esquerda. En canto ao lanzamento desde arriba da ponte, de que dirección veu? En canto á brasa pequena e central, bótase por todos os lados.