Lokacin da ma'auratan suka mamaye shiru, rashin iya sadarwa da kuma jin rashin kulawa……. Wannan yana nuni da cewa alakar ta fara shiga cikin rayuwar jahannama, ita kuma rayuwar jahannama tana kaiwa ga saki a cikin shiru ana kiransa saki na zuciya, kuma tana da nau'i hudu:

1-Saki na zuciya ko jahannama na zamantakewar aure na iya daukar yanayin shiru; Duk da rashin ji da motsin rai a tsakanin ma'aurata, sun kasance cikin natsuwa kamar an yi yarjejeniya a tsakaninsu. Yana iya daukar wani yanayi mai cike da hadari ta yadda yanayin shiru a tsakaninsu ya kan karye lokaci zuwa lokaci guguwar kururuwa da ihu, ita ce baraka ta zahiri, da kuma saki a hukumance a hukumance, wanda shi ne hakikanin abin da ya haifar da baraka ta boye; Rikici ya barke tun daga wadannan al'amuran zuwa ga matakin da ya dace, yana daukar nau'o'in halaye na dindindin, husuma, da tashin hankali tsakanin juna.

2-Saki cikin zuciya kamar yadda yake a bangaren ma’aurata tare, yana iya yiwuwa a bangare guda kawai saboda wani dalili, don haka da gangan ya kashe ra’ayinsa ga daya bangaren, ko kuma ba da niyya ba a hankali a hankali, duk da rayuwa. na yadda wani bangare yake ji da shi, da kuma fatansa na komawa ga wanda ya gabace ta.

3-Saki yana da nau'o'i, wasu daga cikinsu a bayyane suke, ciki har da abin da yake boye da boye, kuma boye shi ne ainihin farkon rugujewar tsarin aure, wanda a karshe ya haifar da saki a tsakanin da kuma rabuwa mai raɗaɗi wanda ‘ya’yansu ke tarwatsewa, shi ne boyayyiyar tsagewa, nisan tunani, ko saki na tunani, Shi ne irin wannan yanayi na kashe alakar sha’awar jima’i, ko ta dusashewa zuwa wani mataki na gaba, da kuma tarin sabani a cikin fata da kuma tari. abubuwan fifiko. Dangantakar ma'aurata da alama sun ƙare ta fuskar sha'awa da haɗin gwiwa wajen cimma burinsu, da wannan raguwar, bambancin ya ƙaru, kuma yanayin haɗin kai tsakanin da'irori biyu na haɗin gwiwar aure - kowane mutum yana wakiltar da'ira - kuma waɗannan. da'irori biyu sun bambanta; Wannan yana haifar da halittu guda biyu mabanbanta, kuma kowane bangare yana jin an barnatar da kasancewarsa; Wanda hakan ke kara ta'azzara yunkurin da yake yi na tunani a kan wani a kokarin shanye shi ta hanyar bata zatinsa.

4-Saki na zuciya ya kasu kashi biyu: na farko shi ne wanda ma’aurata ke sane da rabuwar aurensu, da tabarbarewar muhallin su.

Amma na biyu, wani bangare bai gamsu da halin da yake ciki ba; Domin yakan ci karo da sabani iri-iri tare da abokin zamansa, kuma yana jin girgizar jin dadinsa da shi, da kuma rashin kwarin gwiwa, amma ya kasance yana boye abin da yake ji, yana boye damuwarsa ta yanayin rashin daidaiton alakarsa; Don gujewa fadawa cikin kisan aure kai tsaye.

Kasancewar wani yanayi na shiru tsakanin ma'aurata, wanda dukkansu, ko daya daga cikinsu, ya kasa warware shi, ko kutsawa cikinsa ta kowace hanya.

Janye gaba ɗaya ko cikakke daga gadon aure.

Rashin bukatu daya, ko hadafin da ma'auratan suka hadu.

Ku tsere daga gida ta hanyar fita waje, yin latti, tafiye-tafiye game da miji, ko maimaita ziyarar uwargida ga 'yan uwanta, da makamantansu, da tserewa cikin gida ta hanyar shagaltuwa da jaridu, Talabijin, na'ura mai kwakwalwa, da na'ura mai kwakwalwa da sauransu. sauran abubuwa daga sadarwa tare da abokin rayuwa.

Kasancewar wani yanayi na izgili da izgili da rashin ko in kula ga maslaha da jin dadin wani, maimakon duk wani yunƙuri na warware ƙulla dangantaka da ba da ma'aunin zafi.

Jin cewa ci gaba da rayuwar auratayya ya kasance saboda ’ya’ya ne kawai, ko kuma don tsoron shiga ta fuskar rabuwar aure, da xaukar taken cikakkiya, ko saki a gaban mutane.

Babu bambanci a lokacin da ma'aurata suka yi nisa da juna, ko kusa da juna, amma ma'aurata suna iya jin dadi yayin da suke nesa da juna.

Shiru, ko shiru na auratayya: yana daga cikin abubuwan da ke haifar da babbar matsala a tsakanin ma'aurata, wanda daya daga cikin ma'auratan, ko kuma dukkansu suka himmatu wajen yin shiru a mafi yawan lokuta, kuma maganar da ke tsakaninsa da wani bangare ta takaita ne kawai. batutuwan da suka wajaba kawai, ba tare da kula da cikakkun bayanai na kowane bangare ba, kuma abin ya shafa rayuwarsu ta aure ta yi tasiri sosai a sakamakon haka, kuma sadarwa ta ragu.

Ma'aurata suna daina magana tare, suna musayar tattaunawa game da ayyukan yau da kullun, kuma ba su da dangantaka da juna; Wanda ya kai ga yin shiru.

Ma'aurata sun daina kusantar juna; Dangantakar da ke tsakanin su tana raguwa; Wanda ke da matukar muhimmanci wajen kiyaye farfadowar alakar da ke tsakanin su.

Ma'aurata ba sa sauraren juna, suna jin takaici, damuwa, rasa harshen jiki; Wanda ke haifar da zullumi a rayuwarsu.

Ma'aurata ba sa taruwa su ci tare; Suna guje wa zama a teburi ɗaya, ko ɗaya daga cikinsu ya ci abinci a gaban TV, kuma ya guji zama tare da ɗayan.

-Yawaita sabani, wanda a cikinsa ke faruwa munanan kalamai, da rashin kima ga juna.

Waɗanda suka rabu da zuciyoyinsu, ko ɗayansu, sun rabu da ɗayansu, sai su bushe ba tare da hujja ba, kuma sha'awar juna ta ragu har sai sun ɓace kowace rana, har tazarar da ke tsakanin su ya ƙaru.

Suna magana a takaice, da kuma tambayoyi a takaice, idan daya daga cikinsu ya fadi wani abu, daya bangaren bai damu da abin da yake fada ba, kamar bai ji ba.

1- Abokin tarayya yana jin rashin kima a rayuwar wani bangare; Saboda fifikon wani bangare na aiki, ‘ya’ya, abokai, ko ‘yan uwa a kansa, haka nan maganarsa ko matakin da zai rage masa muhimmanci, musamman idan ta kasance a gaban ‘ya’ya da iyaye har ma da maimaitawarsa. mai da hankali ga haƙƙinsa kawai, da maslaharsa gare su Yayin da yake yin watsi da haƙƙi da buƙatun ɗayansu, da yin watsi da su, da ƙasƙantar da kai a gare shi, da sanin ƙasƙantarsa ​​da ƙasƙantarsa.

2-Zuciyar miji ga matarsa ​​a cikin abin duniya ko na dabi'a, ko a cikin abin da ya ba ta na lokacinsa na biyan bukatarta, da shagaltar da shi, ko duka biyun, da aiki don fuskantar matsi na abin duniya da biyan bukatu. gida da yara; yin watsi da duk wani abu da zai iya tayar da sha'awa ba tare da hankalinsu ba; Wanda ke sa gibin da ke tsakaninsu ya kara fadada a hankali, da rashin kusanci a tsakaninsu, ko rikidewa zuwa wani aiki na yau da kullum, ko wani aiki da aka dora masa.

3- Son Zuciya: Miji ko Mata suna kallon haqqoqinsa da buqatarsa ​​kawai, suna mantawa da xaya, buqatarsa, da buqatarsa, sai maimaituwar irin wannan lamarin ya kai ga rabuwar aure ko rabuwar zuciya.

4- Rashin fifita fifiko: ta hanyar fifita wasu a kan abokiyar rayuwa, kuma wannan yana daga cikin muhimman abubuwan da ke haifar da rabuwar aure, kamar yadda maigida ya fifita aikinsa, da danginsa, da danginsa, da abokansa fiye da matarsa, ko matar. ta fifita aikinta, ’ya’yanta, danginta, da abokanta fiye da miji; Wanda hakan ke sa daya bangaren su ji ba komai.

5-Mayar da zamantakewar auratayya zuwa ga al'ada, aiki, ko sauke farilla.

6-Zuciya : Shima zullumi yana daya daga cikin abubuwan da suma suke haifar da saki a zuciya, walau bala'in abin duniya ne, wanda mutum ya hana matarsa ​​kudi, wanda take bukata, ko kuma tabarbarewar dabi'a, wanda wasu bangarorin ke cikin zullumi game da bukatu. na ɗayan ɓangaren zuwa ji da hankali; A cikin zullumi daga daya daga cikin bangarorin, soyayyar da ke tsakanin su ta fara bushewa, ta yadda za a rabu da juna a cikin yanayi na jin dadi.

7- Miji ko mata sun shiga cikin abin da suke kira (rikicin tsakiyar rayuwa), dayan bangaren kuma ba su gane yanayin wannan matakin ba; Wanda ke kara gibin tunani tsakanin ma'aurata.

8- Rashin iya miji ya bayyana abin da ke cikinsa ta hanyar magana; A bisa tsarin tunani da zamantakewa na miji, ya kan kasance yana mai da hankali ne kan ayyuka fiye da kalmomi, ba kamar mace ba, mai son yin bayani dalla-dalla.

9- Bacin rai, fanko da na yau da kullun: Rashin gajiya da rashin jin daɗi suna da alamomi waɗanda ke da sauƙin shawo kan su. idan an lura kafin ta'azzara lamarin; Rashin gajiya yana farawa da shiru, shiga tsakani, rashin saurara da kyau, yanayin yanayi, tashin hankali, daga karshe kowane abokin tarayya ya zabi wata hanya ta daban ga wani; Kuma a nan haɗin kai ya zama yana buƙatar ceton gaggawa.

Abu mafi wahala shi ne ma’aurata su zauna a gida daya, karkashin rufin asiri daya, kuma wadannan takardu na hukuma ne kawai aka daure su, alhali kuwa sun yi nisa sosai da juna, babu alaka ta ruhi a tsakaninsu, kuma wannan. Jahannama ce ta gaske da mutum ya daɗe yana rayuwa

Ita ce mahada ta karshe a cikin tsarin rayuwar aure idan ba a kula da ita ba, amma idan aka yi ta yadda ya kamata, akwai fatan rayuwar aure ta dawo kamar yadda aka saba;

1- Yarda da ma’auratan akwai wata cuta mai hatsarin gaske wacce ta kutsa cikin rayuwar aure, kuma ta yi aiki wajen dakile ta, wanda shi ne saki a zuciya, kuma sun yi ittifaqi a kan bukatar hadin kan su, da yin dukkan kokarinsu; domin a kawar da shi; Domin dawo da rayuwar aurensu cikin koshin lafiya, da cikakkiyar kyau.

2- Yin aiki da tushen siffa ta gaskiya da bayyana a cikin mu'amala tsakanin ma'aurata; Ta yadda kowannen su ya fahimci juna, ya fahimci yadda yake ji, da kuma gane bukatunsa, da tunaninsa, da matsalolinsa, da firgicinsa, wadanda suke matukar taimakawa wajen fahimtar juna, da zurfafa da karfafa alaka a tsakaninsu.

3- Ba wa wani bangare damar fadin abin da yake da shi, tare da tabbatar da an ji abin da yake da shi.

4- Bude fage mai faxi domin xaya ya samu nutsuwa a cikin zamantakewar aure

5-Kowanne ma’aurata ya yaba da ayyukan da dayan ya bayar, yana gode masa komai sauki, ya mai da hankali kan kyawawan abubuwansa, ya yaba masa, ya kuma gode masa; domin karfafa shi.

6-Karfafa karfin kowane ma'aurata don daidaitawa da ake bukata don fuskantar da magance matsaloli.

7-Kowace bangare ta fahimci halin dayan bangaren.

8- Koyi fasahar diflomasiyya ta hanyar mu'amala da wani bangare da yawan yabo, yabo, yabo ga kamanni, da wakilin yabo.

9- Tattaunawa ita ce ginshikin warware duk wata matsala tsakanin ma'aurata, sannan kuma yin shiru yana haifar da ta'azzara matsala.

10- Abin da ya fi daskarar da zumunta shi ne ayyukan yau da kullum; Don haka yana da kyau a shigar da sabbin abubuwa cikin rayuwar aure don warware wannan al’ada, kamar fita fita mako-mako, ko ziyartar wuraren da suka saba ziyarta tare a ranakun daurin aurensu, da farkon aure; Don tuna waɗancan kyawawan abubuwan tunawa masu ƙamshi da ƙauna ga ɗayan ƙungiya.

11-Kowace bangare daga cikin bangarorin biyu ya yi kokarin karbar daya bangaren, ya kau da kai daga kurakuran da ke tattare da shi, mu tuna cewa mu ba ma’asumai ba ne, kuma ya zama al’ada a gare mu mu yi wasu kura-kurai, duk wanda bai yafe ba. mai shi yau ga kuskurensa, ta yaya zai yi tsammanin ya yafe masa kurakuransa daga baya?

12- Kada a bar wani lokaci na fitina bayan wata matsala ta faru; Domin tsayin husuma yana haifar da hura wutar qiyayya a cikin zukata, da tarin qiyayya.

13- Shiga da tattaunawa a cikin dukkan al'amuran rayuwa, walau a aikace da matsalolinta ko tunani da firgita.

14- Ku dawo kan gaskiya tun farko, ku magance dukkan matsalolin da suka shiga cikin ku tukuna, ku magance rashin tausayi da wuri kafin ya zama tarin tarin yawa; Ku yawaita nauyin aure, kuma ya haifar da tsagewarsa, kuma a ƙarshe ya faɗi.

15- Dole ne mace ta ji wa mijinta – ba tare da wuce gona da iri ba – muhimmancinsa a rayuwarta da ta ‘ya’ya a zuci, ba wai kawai ta kudi ba, kuma kada ta yi sakaci da shi, kuma kada ta yi sakaci da nauyin da ke kanta na iyali, kuma kada ta wuce gona da iri. akan shi da dukkan bayanan rayuwa, kamar yadda yake son abokin rayuwarsa wanda ya dogara da ita ta tabbatar da nasararta ta hanyar tafiyar da al'amuran iyali, kuma ba yarinya ba ce ta koma gare shi ta kowace hanya karami da babba.

16- Nasiha ga Namiji: Tunatar da matarka da tattausan harshe, kyakkyawar fure, ‘yar kyauta, a tafiyar da za ta dawo da kuruciyarta, da dawo da rayuwa a cikin zuciyarta, wanda baqin ciki ya kusa karewa. Ko da kuna tunanin tana neman kulawar ku fiye da kima. Ka gafarta mata, kuma ka cika ta da so, kauna, da kusanci.

Wasu batutuwa: 

Ta yaya za ka san idan wani yana leken asiri a kan WhatsApp?

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز