Saƙon tashi

Kwanan nan na rikice, tun ina son farar sararin sama, kuma ban damu da yawan motocin da ke kan titi ba, ina son haske a cikin gajimare, ba na kallon masu wucewa da yawa, na yi tunani a hankali. kar ka damu, kai yana tsakanin kafadu ko tsakanin ƙafafu, ban damu da komai ba.
Tare da soyayyata ga zaren bege kuma ga kazar.
Ban san dalilin da ya sa ba, nakan tsaya sau da yawa a titi, kodayake huhuna guda ɗaya yana aiki akai-akai, yana da kyau.
Ni dai ban sani ba, in dai dabi'a ce in bar mataccen tsuntsu a gefen titi, laifin da ya ci ni ne, kuma wannan sakon ba na so in kawar da shi daga cikin tunanina kamar yadda na yi da danginsa.
Rai ya dade da zubar da jini, kafin da kuma bayan kuka, hawaye babu hanya, gidaje shudi ne, komai ya koma shudi, duk da ba na son teku sosai.
Ta yaya za ku lalata zuciyar ku ba tare da mutuwa ba.
Rayuwa soyayyar tsuntsu ce, iska a rufaffiyar daki, mara amfani, yayin da nake kara nauyi, ni ba tauraro ba ne, ba wata ba, ba mala’ika ba ne, amma, yana bukatar zama mutum, a kalla kokarinsa, kamar wani jariri wanda yayi ƙoƙari sosai don ɗaukar numfashi don rayuwa.

Ina dauke da zaren bege a aljihuna, don kada in karya zuciyar wani.
Idan da ni alkama ne, da niƙa a cikin ɓawon burodi, kuma baƙon ya ciyar da shi ga jaririn kuma ya rayu, a kan shuɗin itacen nan, zai zama ƙarfinsa na har abada; Wataƙila ya bar yunwa; Haba, jaririna matalauci mai tashi, idan zaren bege suna wasa, zan yi tweet shi duk lokacin da fuskokin masu wucewa suka gundura.