Menene dangantakar hankali da kwayoyin halitta?

Hankali, gado da alakar da ke tsakaninsu, dogon tarihi na sabani game da yanayin hankali da madogararsa. Tun lokacin da aka kafa shi a matsayin kimiyya mai zaman kanta a cikin 1879, ilimin halin dan Adam ya shaida ra'ayoyi da yawa, kowannensu yana bayyana ra'ayi daban-daban. Ana iya raba waɗannan ra'ayoyin, bisa ga "Oxford Handbook", zuwa mazhabobi biyu na tunani. Na farko yana ɗaukan cewa akwai iyawar hankali gabaɗaya ɗaya kawai. Wasu daga cikinsu sun tafi cewa an kafa shi kuma yana da alaƙa da gadon halittar mutum, saboda yawancin masu wannan makaranta suna ganin cewa ana iya auna wannan hankali ta hanyar gwaje-gwaje na gama-gari a ko'ina kuma a kowane hali. Makaranta ta biyu ta ɗauka cewa akwai nau'ikan hankali da yawa, waɗanda ba a daidaita su kuma galibi ba za a iya auna su ta waɗannan hanyoyin gargajiya ba.

Ka'idar hankali mai girma uku, wanda Robert Sternberg na Jami'ar Yale ya tsara a ƙarshen karni na XNUMX, na makaranta na biyu. Yana dogara ne akan girma uku, kuma kowane girma yana da alaƙa da nau'in hankali na musamman. Ana fassara wannan hankali ta hanyar nasara a rayuwar yau da kullun da ke da alaƙa da takamaiman yanayi da yanayi masu canzawa. Don haka, a cewarsa, ba za a iya aunawa da auna yawancinsu ta hanyar ma'auni na gama-gari ba; Amma akwai ma'auni da yawa kuma ba gyarawa ba. Wato, ya dogara da "ikon mutum don sanin ƙarfinsa da rauninsa da yadda zai inganta ƙarfinsa da kuma rage rauninsa," in ji shi. Hanyoyi guda uku sune:

1. Matsayin aiki, wanda ke da alaƙa da iyawar mutum don magance matsalolin da yake fuskanta a rayuwar yau da kullum; Misali, a gida, aiki, makaranta da jami'a. Yawancin lokaci, wannan ikon yana da fa'ida, kuma ana ƙarfafa shi tsawon lokaci ta hanyar aiki. Akwai mutanen da suke ciyar da lokaci mai yawa akan wani aiki na musamman kuma suna samun ɗan ƙaramin ilimin tacit. Amma ga waɗanda ke da hankali a aikace, suna da ikon daidaita kowane sabon yanayi, da yadda za su zaɓi sabbin hanyoyin magance shi, da yin tasiri a cikinsa.

2. Ƙididdigar ƙididdiga ita ce ƙirƙira na hanyoyin da ba a sani ba kuma a baya da aka sani, ra'ayoyi da ka'idoji. Da yake sabo, kerawa ba shi da ƙarfi kuma bai cika ba saboda sabo ne. Don haka, ba za a iya bincika kuma a tantance shi daidai ba. Har ila yau, Sternberg ya kammala cewa masu kirkira suna da kirkire-kirkire a wasu yankuna maimakon wasu; Bidi'a ba ta duniya ce kwata-kwata.

3. Ma'aunin nazari, wanda ya danganci iya tantancewa, kimantawa, kwatantawa da bambanta, kuma galibi ana samun waɗannan damar, ko dai daga wasu a cikin rayuwar yau da kullun, ko a makaranta da jami'a, kuma ana iya yin su ta hanyar wasu hanyoyin gargajiya.