Ի՞նչ է Բարբարայի տոնը և ի՞նչ ծագում ունի:

Բարբարայի տոնը..
Երեկ արևմտյան օրացույցով Ալ-Բարբարայի տոնն էր, իսկ արևելյանում՝ 17/12/ և Ալ-Բարբարայի տոնը զուտ ալիական տոն է (աստվածը Ալյան Բաալն է) Պտղաբերության, ճշմարտության աստված , բարություն, գիտելիք ու անձրեւ... Իսկ երբ ԴԱԻՇ-ը 2015 թվականին ներխուժեց Պալմիրա, առաջին բանը, որ նրանք արեցին, քանդեցին նրա տաճարները։
Խասաբի տոներից մեկը, որը ներառում է մի քանի գյուղատնտեսական կենդանիների զոհաբերություն՝ մնացածը ապրելու համար, և դրա կապը ցորենի, ցորենի մաշի և Դաբկեի հետ Խասիբի տոների ամենակարևոր ծեսն է:
Այս տոնի ծեսերից մեկը գիշերը կրակ վառելն է, որը կոչվում էր «Քուզալահ»: Քուզալահ բառը հնագույն ալայերեն բառ է, որը Ալյան Բաալ աստծո (հավերժական զորություն) հատկանիշների հապավումն է: այն կրճատվել է մեկ բառի, որն է՝ «Quzalah.. և Quzulh-ը Նոր տարվա օրն է արևելյան օրացույցում»: Լաթաքիայում (դա բացատրություն և պարզաբանում ունի առաջին մեկնաբանության մեջ): »
Ոմանք այս հարցում շփոթված են և կարծում են, որ դա քրիստոնեական տոն է՝ կապված Սուրբ Բարբարայի հետ, և դա ճշգրիտ չէ, չնայած անունների նմանությանը։ Քրիստոնեական բոլոր տոները կապված են ցորենի, հացի, գինու, մոմի և ձվի հետ, և դրանք բոլորը պտղաբերության կրոնների վկայություններ են, նույնիսկ ցլի գլուխը մերկացնող խաչը:
«Ալիյայի» չորս հազարամյա ժառանգությունը: Ոչ քրիստոնեությունը, ոչ էլ իսլամը չէին կարող դրանով ջնջել ամեն ինչ:
Հետագայում սիրիական տոներին ավելացան արաբական տոները (Եհովայի տոները), հատկապես զոհաբերության և զոհաբերության տոներին, Քամալ Սալիբիի այն տեսությունը, որ հրեաները արաբ են, քիչ վավերականություն ունի:
Անգամ պտղաբերության տոների թիվը 12 պարարտ տոն է, որոնք աբրահամական երաշտը չկարողացավ վերացնել:
======
Ղասսան Ալ-Քայիմի գրքերը
Ալ-Բարբարայում սերը վերադարձավ Կավարա: Ալ-Բարբարայի տոնը 4/Արևմտյան դեկտեմբերին նշվում է քրիստոնեական և իսլամական աղանդների կողմից: Դա հնագույն ծիսական ընթացակարգ է, որը նախատեսված է որպես օրհնության հիշեցում և ընծա, հարգանքի տուրք մատուցելու և նվիրելու մարդկանց: հողը և նրա հացահատիկի առատությունը… Ցորենի հատիկն ունի բերրի սիմվոլիկա։ Սա ամբողջությամբ հիշատակվում է սրբի անունով։ /Բարբարա/, որը շատ բանավոր ենթատեքստ ունի, այն վերցված է արդարությունից և արդարությունից։ հոգնակի արդարություն և արդարություն և իգական սեռի բարբարա և բարրա և ցորեն, ինչպես որ եկել է ալմունջիդում..և արամեերենում ցորեն/հատիկ/ և բարբարա..փորել նրա ծածկույթի իմաստով և պահպանել այն, և իմաստը կարող է լինել բարբարա/ցորենի համար: թաղված է հողի մեջ / Շատ բարություն.. Ընդլայնված է բարեգործությամբ.. արդարություն.. լավագույնը նրա բարության մեջ նրա նկատմամբ. պատրաստված սիրիերեն՝ ցանելով / ցրելով հատիկները /…
Այս տոնի ամենակարևոր ծեսն այն է, որ այս տոնը նշող ընտանիքներից շատերը քաղցրավենիք են պատրաստում և տապակում թանկարժեք յուղի մեջ և հարիսա ու ցորեն են եփում՝ ի հիշատակ կրակի մեջ նետված ցորենի հատիկների։ /Բարբարա Կուդսա, նրանք ինձ անապատ նետեցին։ ու մի ափսե հարիսա լցրեց քեզ վրա/
Բարբարայի փառատոնի/Բիլբարբարայի մասին ասված օրինակներից սերը վերադարձավ Կավարա... փոխաբերություն այն փաստի համար, որ հողի մշակման գործընթացն ավարտվել է, և այն հացահատիկները, որոնք չեն տնկվել, պետք է վերադարձվեն իրենց թաքստոցները, քանի որ չկա: օգուտ քաղել դրանք այլևս...և ամեն տարի, և դու և Բարբարան լավն ես...
Ղասան Ալ-Քայիմ..