Bagaimana kisah melempar batu dalam haji?

Dan sebuah fatwa oleh Ibn Baz, mantan mufti Kerajaan Arab Saudi, menyatakan di situs resminya, “Seorang Muslim harus mematuhi Rasul, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan mengikuti hukum, dan jika dia tidak melakukannya. mengetahui hikmah, kemudian Allah memerintahkan kita untuk mengikuti apa yang Rasul, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang dengan dan mengikuti kitabnya.”

Ibn Baz menambahkan: “Allah, Yang Maha Agung, Yang Maha Agung, dan Dia memiliki kebijaksanaan yang besar dan bukti yang tak terbantahkan, Dia memerintahkan umat Islam untuk melempar batu selama haji, mengikuti contoh Nabi mereka, karena ketika dia melakukan haji perpisahan, dia melemparkan batu. pada hari Idul Fitri dengan tujuh batu, dia melemparkan Jamarat Al-Aqaba saja, artinya Jamarat yang mengikuti Mekah, dengan tujuh batu, dia mengucapkan takbir dengan Setiap kerikil, lalu dia melemparkan kerikil di hari-hari terakhir, pada tanggal sebelas, dua belas dan ketiga belas, dia melemparkannya setelah tengah hari, masing-masing dia melemparkan dengan tujuh kerikil, mengucapkan takbir dengan setiap kerikil, dan dia berkata - as - ketika melakukan ritual: (Ambil ritualmu dariku), artinya Dia memerintahkan ummah untuk belajar darinya, dan untuk bertindak berdasarkan apa yang mereka lihat dari pekerjaannya - saw - dan apa yang mereka dengar dari apa yang dia katakan. Seluruh terbenamnya matahari adalah tempat untuk melempar takbir dengan setiap kerikil untuk dilemparkan Jemaat besar yang mengikuti Mekah, yaitu Jamrat Al-Aqabah. - Setelah matahari terbit, dia berkurban, dan jika dia melemparkannya di sore hari atau setelah salat zuhur, tidak apa-apa, dan diperbolehkan. untuk Benar, lempar batu setelah matahari terbenam - juga - malam itu bagi mereka yang tidak merajamnya di siang hari, sampai akhir malam. Adapun tiga hari lainnya, yang merupakan hari-hari tasyriq, mereka dilemparkan setelah meridian, seperti yang dilemparkan oleh Nabi -shallallahu 'alaihi wa sallam-, dan tidak boleh dilempari batu sebelum matahari. telah melewati meridian. Karena itu bertentangan dengan syariat yang murni, dan umat Islam membuangnya setelah zenit sampai matahari terbenam, dan barang siapa yang tidak mampu melakukannya, barang siapa yang tidak mampu melakukannya atau lalai dari itu, maka diperbolehkan membuangnya setelah matahari terbenam pada malam itu. pada hari ketika matahari terbenam di antara dua pendapat ulama yang paling benar; Karena merupakan kebutuhan dan kebutuhan, terutama ketika jamaah haji banyak, maka waktunya tidak mencukupi bagi mereka antara puncak hingga terbenamnya matahari, dan oleh karena itu diperbolehkan bagi orang yang benar untuk membuangnya setelah matahari terbenam bagi seseorang yang sedang shalat. tidak boleh membuangnya setelah puncak pada hari itu, yaitu hari terbenamnya matahari, terbenamnya matahari, dan sekelompok ulama telah menyebutkan bahwa hikmah di dalamnya adalah menghina setan, menghinanya, memaksanya, dan menunjukkannya. berlawanan; Karena itu disampaikan kepada Ibrahim - saw - ketika Allah menunjukkan kepadanya pembantaian putranya Ismail, tetapi didirikan menurut para imam pengetahuan bahwa kebijaksanaan harus dengan bukti yang jelas dari buku atau Sunnah, dan jika itu terbukti, maka itu adalah cahaya di atas cahaya dan kebaikan untuk kebaikan, jika tidak orang beriman menerima hukum dan pekerjaan Tuhan Dan jika dia tidak mengetahui hikmah dan alasan untuk itu, meskipun keyakinannya bahwa Tuhan - Maha Suci Dia - adalah Segala- Bijaksana, Maha Mengetahui, sebagaimana Dia - Yang Perkasa dan Maha Agung - berfirman: Tuhanmu Maha Bijaksana, Maha Mengetahui [Al-An'am: 83]. 11], Dia Maha Mengetahui apa yang Dia undang untuk-Nya Maha Mengetahui apa yang Dia tetapkan untuk mereka, Maha Mengetahui setiap kejadian di masa depan, sebagaimana Dia Maha Mengetahui semua yang akan terjadi dengan semua yang terjadi di masa lalu, dan Dia memiliki kebijaksanaan tertinggi dalam Segalanya - Maha Suci Dia - karena Dia memiliki kesempurnaan pengetahuan, kesempurnaan kebijaksanaan dan kemampuan. Dia tidak pernah melakukan sesuatu dengan sia-sia, jadi dia tidak membuat undang-undang apa pun dengan sia-sia dan dia tidak melakukan apa pun dengan sia-sia - Maha Suci Dia - melainkan semua itu untuk kebijaksanaan yang besar, alasan yang besar dan akhir yang terpuji, bahkan jika orang tidak mengetahuinya. Yang Maha Mengetahui apa yang Dia tetapkan dan ketetapan, dan apa yang Dia undang untuk hamba-hamba-Nya - Maha Suci Dia - , termasuk masalah rajam, rajam Jamarat.

Apa saja ketentuan melempar tiga jamarat?

Di Mina, peziarah melempar batu ke tiga Jamarat, hari ini dan dalam Sunnah, dimulai dengan yang kecil, lalu di tengah, lalu "Aqaba" yang lebih besar. , dan Allah Maha Besar terhadap Setan dan golongannya dan untuk menyenangkan Yang Maha Penyayang.”

Dan dia berdoa setelah setiap Jamrah kecuali untuk Jamrah Besar Aqaba, mengangkat tangannya menghadap Ka'bah dan berdoa kepada Nabi dan berdoa untuk kebutuhannya dan berkata: "Ya Tuhan, jadikanlah haji yang diterima, dan dosa diampuni, dan orang benar. amalnya diterima, dan perdagangan yang tidak akan luput dari hukuman.”

Waktu rajam adalah mulai dari matahari terbit (siang hari) sampai terbit fajar keesokan harinya, tetapi tahun itu antara tengah hari dan terbenamnya matahari.

Jamarat al-Aqaba dilemparkan sehingga peziarah berdiri menghadap Jamrah, dan membuat Mina di sebelah kanannya dan jalan menuju Mekah di sebelah kirinya. Adapun melempar dari atas jembatan, dari arah mana datangnya? Adapun kerikil kecil dan tengah, dilemparkan dari semua sisi.