Qual è la storia del lancio di pietre ad Hajj?

E una fatwa di Ibn Baz, l'ex mufti del Regno dell'Arabia Saudita, affermava sul suo sito ufficiale: "Il musulmano deve obbedire al Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e segua la legge, e se non lo fa conosci la saggezza, allora Dio ci ha comandato di seguire ciò che il Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, è venuto con e di seguire il suo libro”.

Ibn Baz ha aggiunto: "Dio, l'Eccelso, il Maestoso, e ha una grande saggezza e prove inconfutabili, ha legiferato affinché i musulmani lanciassero pietre durante l'Hajj, seguendo l'esempio del loro profeta, perché quando ha eseguito il pellegrinaggio d'addio, ha lanciato pietre il giorno dell'Eid, con sette pietre, lanciò solo Jamarat Al-Aqaba, ovvero il Jamarat che segue la Mecca, con sette pietre, dice takbeer con ogni sassolino, poi lanciò sassi negli ultimi giorni, l'undicesimo, dodicesimo e tredicesimo, lo lanciò dopo mezzogiorno, ciascuno lanciava con sette sassi, dicendo la takbeer con ogni sassolino, e dice - la pace sia su di lui - quando esegue i rituali: (Prendimi i tuoi rituali), nel senso che comanda l'ummah di imparare da lui e di agire in base a ciò che vedono del suo lavoro - la pace sia su di lui - e ciò che sentono da ciò che dice. L'intero tramonto del sole è un luogo per lanciare la birra tak con ogni sassolino da lanciare il grande Jamarat che segue la Mecca, che è Jamrat Al-Aqabah.- Dopo che il sole è sorto, lo sacrifica, e se lo lancia nel pomeriggio o dopo la preghiera del pomeriggio, non c'è niente di sbagliato in esso, ed è lecito per È corretto, lapidare dopo il tramonto - anche - quella notte per chi non la lapidava durante il giorno, fino alla fine della notte. Quanto agli altri tre giorni, che sono i giorni di al-Tashreeq, vengono lanciati dopo il meridiano, poiché il Profeta - che le preghiere e la pace di Dio siano su di lui - li lanciò, e non è lecito lapidarli davanti al sole ha superato il meridiano. Perché ciò è contrario alla pura Sharia, e i musulmani lo lanciano dopo lo zenit fino al tramonto, e chi non è in grado di farlo, chi non è in grado di farlo o è distratto da quello, è lecito gettarlo dopo il tramonto quella notte nel giorno in cui il sole tramonta nella più corretta delle due opinioni accademiche; Perché è uno stato di bisogno e necessità, specie quando i pellegrini sono molti, il tempo che va dallo zenit al tramonto non è loro sufficiente, e per questo è lecito al giusto lanciarlo dopo il tramonto per qualcuno che era non è in grado di lanciarlo dopo lo zenit di quel giorno, cioè il giorno in cui il sole è tramontato, il tramonto, e un gruppo di studiosi ha menzionato che la saggezza in ciò è insultare Satana, umiliarlo, costringerlo e mostrare la sua opposizione; Perché fu presentato ad Abramo - la pace sia su di lui - quando Dio gli mostrò il massacro di suo figlio Ismail, ma secondo gli imam della conoscenza è stabilito che la saggezza deve essere con chiara evidenza dal libro o dalla Sunnah, e se è provato, allora che è luce su luce e bene per il bene, altrimenti il ​​credente accetta la legge e le opere di Dio E se non conosce la saggezza e la ragione di ciò, nonostante creda che Dio - Gloria a Lui - è Tutto- Saggio, onnisciente, come Egli - il Potente e Sublime - disse: Il tuo Signore è onnisciente, onnisciente [Al-An'am: 83] 11], Egli sa onnisciente di ciò che legifera per Suo servitori, Sapendo tutto ciò che Egli decreta per loro, Sapendo tutto di ogni evento, nel futuro, proprio come Egli conosce Tutto ciò che accadrà con tutto ciò che è accaduto in passato, e possiede la saggezza suprema in tutto - Gloria a Lui - perché Egli ha la perfezione della conoscenza, la perfezione della sapienza e dell'abilità. Non fa mai nulla invano, quindi non legifera nulla invano e non fa nulla invano - Gloria a Lui - anzi tutto ciò è per una grande saggezza, una grande ragione e un lodevole fine, anche se la gente non lo sa. Il Sapiente di ciò che decreta e decreta, e di ciò che legifera per i suoi servi - Gloria a Lui - , inclusa la questione della lapidazione, lapidazione del Jamarat.

Quali sono le disposizioni per lanciare i tre Jamarat?

A Mina, i pellegrini lanciano pietre contro i tre Jamarat, oggi e nella Sunnah, iniziando con la piccola, poi la media, poi la maggiore “Aqaba”. Ogni pietra lancia sette sassi, dicendo ad ogni lancio: “Nel nome di Dio , e Dio è grande contro Satana e il suo partito e per piacere al Misericordioso”.

E supplica dopo ogni Jamrah eccetto Jamarat al-Aqabah.Alza le mani di fronte alla Kaaba e prega il Profeta e supplica per ciò di cui ha bisogno e dice: "Oh Dio, fa' che sia un Hajj accettabile, e i peccati sono perdonati e giusti si accettano gli atti, e il commercio che non resterà impunito”.

L'ora della lapidazione va dal mezzogiorno del sole (l'ora di mezzogiorno) fino all'alba del giorno successivo, ma l'anno è compreso tra mezzogiorno e il tramonto.

Jamarat al-Aqaba viene lanciato in modo che il pellegrino sia in piedi di fronte alla Jamrah, e faccia Mina alla sua destra e la strada per La Mecca alla sua sinistra. Quanto al lancio da sopra il ponte, da quale direzione veniva? Per quanto riguarda i ciottoli piccoli e centrali, viene lanciato da tutte le parti.