Tandha Laylat al-Qadr miturut Sunnah

Sawijining wengi ing sasi setaun, yaiku Lailatul Qadar ing wulan siyam, wulan Ramadhan kang berkah, lan wengi kang luwih becik tinimbang sewu wulan. Ing kono, Gusti Allah ndhawuhake kitab kawruh manungsa sing paling gedhe marang nabi sing paling gedhe, tuntunan kanggo manungsa. Wengi iku para malaikat mudhun menyang bumi kanggo salaman karo umate nganti njedhul srengenge. Sugeng sing menang lan ganjaran gedhe.
Sanadyan Wengi Ketetapan iki didhelikake ing dina-dina ganjil sepuluh utawa pitung dina pungkasan Ramadhan, nalika Al-Bukhari meriwayatkan saka hadits Ibnu Umar - mugi-mugi Gusti Allah ridha karo dheweke - yen wong-wong saka para Sahabat Nabi saw. Allah paring kanugrahan lan karahayon, kaparingan Wengi Katetepan ing impen ing pitung dina kapungkur, mulane utusaning Allah, muga-muga Gusti Allah paring katentreman, ngandika: “Ingsun weruh impen-impenmu ana ing pitung pungkasan, mula sapa sing ngudi, ayo goleki ing pitung pungkasan.” Nanging, ana tandha-tandhane, lan utusan Allah - muga-muga Allah nguwuh-uwuh. dheweke - wis nuntun kita menyang.
Ana beda panemu ngenani spesifikasi saka Wengi Ketetapan, nyathet yen sing paling disepakati dening para ulama yaiku wengi sing kaping pitulikur, nambahake yen wong-wong sing weruh yen Malam Ketetapan iku tanggal kaping pitulikur Ramadhan digunakake minangka bukti. hadits Zir bin Hubaish, kang ngandika: Aku ngandika marang Ubay bin Ka'b: Al-Hawal bakal cilaka wengi takdir, dheweke ngandika: Gusti Allah ngapura rama Abdulrahman, karo apa sampeyan ngomong, Aba Al-Mundhir. ? Dheweke ngandika: "Kanthi ayat sing dikandhakake Rasulullah, shalawat lan salam marang kita, utawa kanthi tandha yen srengenge wis munggah".

Dheweke nedahake yen Abu Hurairah ngendika yen wengi katetepan iku ing sasi Ramadhan lan ora ing taun liyane, nyathet yen pangandikane bener kondhang minangka al-Qurtubi, muga-muga Gusti Allah SWT paring welas asih marang dheweke. ana ing sepuluh dina pungkasan Ramadhan, yaiku pangandikane Malik, al-Syafi'i, al-Awza'i lan Ahmad, nuduhake manawa ana wong liya sing ngucapake yen iku wengi Kaping sepisan lan Asy-Syafi'. Aku cenderung kanggo iku, lan tampilan sing bener iku ing sepuluh dina pungkasan tanpa spesifik, lan kawicaksanan ndhelikake iku supaya wong-wong padha usaha kanggo ngibadah ing kabeh sepuluh dina pungkasan, kaya dheweke ndhelikake shalat tengah ing. shalat limang wektu lan asmane sing paling gedhe ing antarane asmane sing paling ayu.

Ana pitung pratandha kang mbedakake Lailatul Qadr, kang bisa diweruhi Malam Ketetapan, kang diwedharake dening Dr. Sepuluh dina pungkasan Ramadhan, nalika wis bukti yen Aisyah - mugi-mugi Allah ridha marang dheweke - ngandika: Rasulullah punika Panjenenganipun, mugi-mugi Allah paring shalawat lan salam marang dheweke, netepi sepuluh dina pungkasan Ramadhan, lan ngandika: “Nggoleki Malam Ketetapan ing wengi ganjil sepuluh dina pungkasan Ramadhan.” Riwayat Al-Bukhari.

Penasehat Mufti kasebut nuduhake yen Lailatul Qadr nduweni tanda-tanda, sing pisanan yaiku wong dadi tenang ing jiwane, lan kaping pindho, yen wong ngrasakake giliran marang Gusti Allah SWT, lan kaping telune langit cerah, lan kaping papat, suhu angin iku moderat, lan kaping lima yen meteor lan meteor ora mudhun ing kono, lan kaping enem yen wong kasebut rukun karo panyuwunan, dheweke ora ujar sadurunge, lan pitung esuk ketemu srengenge. tanpa sinar lan wewayangane padhang.