Kenapa wong lanang luwih ngapusi tinimbang wanita?

Sawetara wong wadon mikir, apa sebabe wong lanang ngiyanati luwih akeh tinimbang wong wadon, lan nudhuh wong lanang yen ora sopan lan ora sopan, nanging kita ora ngusir wong lanang, nanging sejatine sifate cenderung ngiyanati wong wadon, lan alasane bakal kita tindakake bebarengan. ing artikel iki dina iki Sapa Aku Salwa.
Kapisan: kepinginan kanggo owah-owahan: wong luwih cepet bosen kasunyatane tinimbang wanita, dene wong wadon cenderung konservatif. lan ing panggonane lan ing sakubenge guwa dheweke nemokake cara kanggo tuwuh lan nggedhekake wiji ...
Wong lanang cenderung metu lan ngalih atmosfer, wanita cenderung njaga kulawarga.

 Kapindho : Ikhlas : wong wadon iku sifate lan warisane, luwih setya tinimbang wong lanang, podo karo oyod, oyod wit sing thukul ing lemah, asline, marang keluarga... Dene wong lanang iku kaya kembang sing menehi serbuk sari lan nyebar ing udhara kanggo polinasi liyane saka kembang, supaya wong lanang pengin migrasi luwih saka wong wadon, lan mulane iku luwih gampang Dheweke kudu ninggalake kulawargane, apa tuwane utawa bojone luwih saka wanita ... Miturut gagasan sawetara wanita ing wayahe egois, bojone milih antarane dheweke lan ibune, umpamane, lan sawetara wong milih bojo amarga keterikatan psikologis lan fisik marang dheweke, nalika bojone nindakake. padha lan milih bojone antarane dheweke lan kulawarga, dheweke arang banget dipotong Wong wadon njaga hubungane karo kulawargane, sanajan rahasia, lan yen dheweke dipotong kanthi paksa, alasane yaiku kepinginan kanggo tetep ing jejere dheweke. anak lan mundhakaken wong.

Katelu: Masyarakat: Masyarakat nampa pengkhianatan wong lanang luwih akeh tinimbang nampa pengkhianatan wong wadon.Wiwit jaman kuna, paukuman wong wadon sing selingkuh luwih abot tinimbang paukuman wong lanang sing ngapusi, lan mitos Yunani Jason lan Media. , contone, ngutuk Medea kang ngiyanati kulawargane kaping pindho minangka akeh minangka ngukum Jason kang ngiyanati dheweke karo wong wadon liyane… Ing tangan liyane, wanita wedi. selingkuh, isin iku njalari kulawargane wong wadon kang khianat lan kulawargane lan tumeka marang anak-anake, dene nistha iku mung kena ing wong lanang kang khianat lan ora nganti anak-anake. ora njagong ing sirahe wong wadon sing ngiyanati bojone sanajan karo siji hubungan katresnan ... Lan nalika masyarakat nganggep yen alasan kanggo ngiyanati wong lanang marang bojone yaiku bojone dhewe kanthi nglirwakake dheweke lan awake dhewe lan golek kabeneran lan alesan kanggo ngiyanati dheweke, masyarakat dhewe nganggep yen alesan kanggo ngiyanati bojone Bojone nduweni sipat ala lan maksiat, lan bojone golek justifikasi lan alesan kanggo mateni dheweke, contone, minangka paukuman kanggo dheweke ... Ana sing dadi. -disebut angkara pakurmatan, kang bojo mung diukum karo paukuman suda nalika Dheweke mung curiga yen garwane iku pengkhianat lan mateni dheweke amarga curiga, dene ora ana kejahatan kehormatan yen wong wadon nyekel bojone ing amben nikah karo wong wadon liyane sing duwe hubungan seksual lengkap lan mateni dheweke, banjur dheweke diukum urip. dikunjara utawa malah pati... Kadurjanan pakurmatan yaiku rasa wedi marang pakurmatan wanita dening wong lanang, Dene angger-anggering Toret ora nganggep yen wong wadon wedi marang pakurmatan bojone iku bener, bisa uga amarga ora nganggep kehormatan bojone.

Papat, lan sing paling penting: Gampang: Sadurunge, lan amarga wong lanang sing kerja luwih akeh tinimbang wong wadon, kontak karo wanita liyane ing karya utawa urip luwih gampang kanggo wong lanang tinimbang wong wadon sing ana ing omah lan anak-anake. .Nanging kanthi majenging gesang, langkung-langkung wontenipun media sosial ingkang kula sebut media anti-sosial menika sampun malih.Ing ayat menika, tiyang estri ingkang nginep ing ngomah saged wekdal ingkang cekap kangge kenal kaliyan atusan priya lumantar Facebook. utawa WhatsApp, umpamane, dibandhingake karo wong sing ngentekake wektu paling akeh ing karya. Saiki, wanita duwe akeh "kanca", lan dheweke bisa mbukak obrolan sing nganti pirang-pirang jam ing wektu lan topik khusus. Lan sensitif ing papan kasebut, nalika dheweke ana ing ruang tamu........ Dheweke malah bisa ngirim gambar menyang "kanca" wong lanang nalika dheweke ana ing amben lan bojone turu sing nyenengake ing jejere dheweke.....
Sawise "revolusi" media non-sosial, ana "revolusi" moral kulawarga sing diiringi disintegrasi saka akeh kulawarga amarga omongan manis sing dirungokake lan dirungokake dening wanita ing Internet ... piranti cilik ukurane setengah telapak tangan yaiku mobile sing ngrusak kabeh kulawarga lan komunitas ing kasus kasebut.... Miturut pendapatku dhewe, ngiyanati liwat Internet ora beda karo ngiyanati sing sejati.Saben tumindak sing ndadékaké perpecahan ing kulawarga, sanajan prasaja, iku ngiyanati kasucian hubungan perkawinan, lan saben pratelan sing diucapake wong wadon. marang wong lanang, ing sarana komunikasi, dheweke ora bisa ngomong ing ngarepe bojone, kulawargane lan anak-anake minangka tumindak ngiyanati ... Ing pungkasan lan nyatane ... Saiki wong lanang ora ngapusi maneh tinimbang wanita. , iku gumantung ing prinsip lan pendidikan.