ლაილატ ალ-კადრის ნიშნები სუნატის მიხედვით

ეს არის ერთი ღამე მთელი წლის ერთ თვეში, ეს არის ლეილათ ალ-ყადრი მარხვის თვეში, კურთხეული თვე რამადანისა და ეს არის ღამე, რომელიც სჯობს ათას თვეს. მასში ღმერთმა უდიდეს წინასწარმეტყველს ადამიანური ცოდნის უდიდესი წიგნი გამოუცხადა, კაცობრიობის სახელმძღვანელო. ეს არის ღამე, როდესაც ანგელოზები ჩამოდიან დედამიწაზე, რათა ხელი ჩამოართვან მის ხალხს მზის ამოსვლამდე. ვულოცავ მათ, ვინც მოიგო და მისი დიდი ჯილდო.
მიუხედავად იმისა, რომ განჩინების ღამე იმალება რამადანის ბოლო ათი ან შვიდი დღის კენტ დღეებში, როდესაც ალ-ბუხარი იბნ უმარის ჰადისიდან - ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მასზე - მოჰყვა, რომ წინასწარმეტყველის თანმხლები კაცები, შეიძლება. ღმერთმა დალოცოს იგი და მშვიდობა მისცეს, აჩვენეს განჩინების ღამე სიზმარში ბოლო შვიდი დღის განმავლობაში, ასე რომ, ღვთის მოციქულმა, კურთხევა და მშვიდობა მას, თქვა მან, მშვიდობა და კურთხევა მასზე, თქვა: „მე ვხედავ, რომ შენი ოცნებები იყო თანამონაწილე ბოლო შვიდეულში, ასე რომ, ვინც ამას ეძებს, დაე, მოძებნოს იგი ბოლო შვიდში.“ თუმცა, ამის ნიშნები არის და ღვთის მოციქული - იყოს ღვთის ლოცვა და მშვიდობა. მას - მიგვიძღვა ამისკენ.
იყო აზრთა სხვადასხვაობა განკარგულების ღამის დაზუსტებასთან დაკავშირებით, აღნიშნეს, რომ მეცნიერთა უმეტესობა შეთანხმდა ოცდამეშვიდე ღამეს, და დასძინა, რომ ისინი, ვინც დაინახეს, რომ განჩინების ღამე რამადანის ოცდამეშვიდეა, მტკიცებულებად გამოიყენეს. the hadith of Zir bin Hubaish, who says: I said to Ubayy bin Ka'b: يَقُمِ الحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِالرَّحْمَنِ، «لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ، ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ», قَالَ: قُلْتُ لَهჰირ, რას ამბობ? მან თქვა: "იმ ლექსით, რომელიც გვითხრა ღვთის მოციქულმა, ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, ან იმ ნიშნით, რომ მზე ამოდის."

მან აღნიშნა, რომ აბუ ჰურაირამ თქვა, რომ განჩინების ღამე არის რამადანის თვეში და არა წლის დანარჩენში, აღნიშნა, რომ ცნობილი სწორი გამონათქვამები, როგორც ალ-კურტუბი, ყოვლისშემძლე ღმერთმა შეიწყალოს იგი, თქვა, რომ ეს არის რამადანის ბოლო ათი დღის განმავლობაში, რაც არის მალიქის, ალ-შაფიის, ალ-ავზაის და აჰმადის გამონათქვამები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ სხვებმა თქვეს, რომ ეს არის ოცდამეერთე და ალ-შაფის ღამე. მე მიდრეკილი ვარ ამისკენ და სწორი შეხედულებაა, რომ ეს ბოლო ათი დღის განმავლობაშია დაზუსტების გარეშე, და მისი დამალვის სიბრძნე არის ის, რომ ხალხი ცდილობს თაყვანისცემას მთელი ბოლო ათი დღის განმავლობაში, ისევე როგორც მან დამალა შუა ლოცვა ხუთი ყოველდღიური ლოცვა და მისი უდიდესი სახელი მის ულამაზეს სახელებს შორის.

არსებობს შვიდი ნიშანი, რომელიც განასხვავებს ლეილატ ალ-კადრს, რომლის მეშვეობითაც შესაძლებელია განჩინების ღამის გაცნობა, რომელიც გამოავლინა ექიმმა მაგდი აშურმა, რესპუბლიკის მუფთის მეცნიერულმა მრჩეველმა და განმარტა, რომ განჩინების ღამე არის რამადანის ბოლო ათი დღე, როდესაც დადასტურდა, რომ აიშამ - ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით - თქვა: ღვთის მოციქული იყო ის, ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, ემორჩილება რამადანის ბოლო ათ დღეს და ამბობს: "მოძებნეთ განჩინების ღამე რამადანის ბოლო ათი დღის კენტ ღამეებში." მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ.

მუფთის მრჩეველმა მიუთითა, რომ ლეილათ ალ-კადრს აქვს ნიშნები, რომელთაგან პირველი არის ის, რომ ადამიანი სულში მშვიდდება და მეორეც, რომ ადამიანი გრძნობს მობრუნებას ყოვლისშემძლე ღმერთისკენ და მესამე, რომ ცა ნათელია და მეოთხე, რომ ქარების ტემპერატურა ზომიერია და მეხუთე რომ მეტეორები და მეტეორები არ ჩამოდიან მასზე და მეექვსე, რომ ადამიანი მასში შეურიგდება ვედრებას, მანამდე არ უთქვამს და დილის შვიდს ვპოულობთ მზეს. სხივების გარეშე და მისი ჩრდილი სინათლეა.