Уағызшы Мабрук Аттияның ең оғаш пәтуалары... Ажырасу – қалаулы әрі илаһи жаза.

Мабрук Аттияның соңғы даулы мәлімдемелері оқиғаға қатысты түсініктеме емес еді.өлтіру«Университет қақпасының алдында студент Найра Ашраф бірінші болып дау тудырды.Соңғы жылдары Мысырда дау тудырған бірқатар оғаш мәлімдемелер мен пікірлер бар, өйткені доктор Мабрук. Әл-Азһар әл-Шарифтің исламтану факультетінің бұрынғы деканы Аттия, оның пікірінше, Мысырдағы қоғамдық пікірді алаңдататын әрбір мәселеге қатысуға ынталы. Кейбіреулер мұны өз мәлімдемелерімен дау тудырса немесе өзін қайта-қайта сын толқындарына ұшыратса да, кез келген жолмен оқиғалардың ортасында қалу әрекеті ретінде қарастырды.

Өлтірілген Найра Ашрафтың отбасы оның үнсіздігін бұзып, жәбірленуші мен өлтірушінің арасындағы қарым-қатынасты ашады.

«Қалаулы ажырасу»
Аттияның даулы сөздері мен пәтуаларының арасында ер адамның қатал әйелімен ажырасуы «мұстахаб» деп айтқаны бар. Сондай-ақ ол «Аллаһта рұқсат етілген нәрселердің ішіндегі ең жек көретіні – талақ» деген хадистің шындыққа жанаспайтынын және оған жүгінуге болмайтынын баса айтты.

«Бақылау және жалған куәлік оразаны бұзбайды»
Сондай-ақ доктор Мабрук Аттиа ораза ұстау дегеніміз тамаққа, сусынға немесе жыныстық қатынасқа жақындамау деген пәтуа шығарды, ал егер ораза ұстаушы балағат сөздер айтса, тіпті өтірік куәлік айтса, тамақ ішуге жақындамағанша оның оразасы бұзылмайды!
Бейне ойнату
«Әйелдің отбасымен түнеуіне болмайды».
Мабрук Аттиа қызықты пәтуалар сериясында анасы ауырмай, оған қамқорлық жасамайынша, әйелдің отбасымен түнеуінің рұқсат етілмейтінін және оны ескеру керектігін айтты. оның үйленгені және күйеуі үшін жауапты екендігі және оның отбасында себепсіз түнеуінің рұқсат етілмейтіні.

«Құдайдың жазасы»
Корона індетінің жаһандық таралуының және оның асқынуларының салдарынан өлім санының өсуінің шыңында Мабрук Аттия бұл індетті «құдайдың жазасы» деп санайтындықтан, сонымен бірге дау тудырған мәлімдемелер жасады және өлгендер Коронада «шейіттер» емес, кек алу және ең ауыр өлім болды және апаттар мен індеттердің құрбандарын «Лут халқына» теңеді. !
Мабрук Аттияның пәтуалары мен мәлімдемелері тек дін саласында ғана тоқтап қалмай, спорт және өнер сияқты басқа салаларға да таралып, мысырлық кәсіпкер Ахмед Абу Хашима мен суретші Ясмин Сабридің ажырасуы туралы хабарға түсініктеме берді. Бұл біраз уақыт Мысырдағы әлеуметтік желі сайттарының пионерлерінің назарын аударды.
Мабрук Аттиа сол кезде бейнеклип жариялап, онда бұл серпіннің «әйелдердің қызғанышынан және мысырлық суретшінің орнында болғысы келгенінен» туындағанын ескере отырып, бұл мәселе туралы айтатындарды сынға алды.
Соңғы бірнеше күнде мысырлық суретші Наглаа Фатхиге қатысты аудиожазба таралып, ол жергілікті БАҚ-тың назарын аударған мәселеде жұлдыз Адел Имамға шабуыл жасады.
Өнер ортасындағы даудың азайғанына қарамастан, Аттия бұл ағып кету туралы өз пікірін білдірді және ол бейнеклип кезінде: «Айтқым келеді, қырық жыл, неге оны 40 жастағы бала деп айтпадың? , ал сен неге екенін білмедің және оған уағыз айтпадың ба?
Бұқаралық ақпарат құралдарында «менің анамның қалыңдығы, содан кейін менің анам» деген атпен танымал жас келіншек Умниах Тариктің «Тренд» желісіне енгеніне үлкен назар аудара отырып, Аттия жас келіншектің неке шарты кезінде не істегені туралы пікірін білдірді және «Неке шартын жасамас бұрын келіннің күйеуіне өз шарттарын айтуын сынап: «Неке шартын жасасу кезінде ештеңе айтпау – дінді құрметтеу болып табылады», - деді.

Бұқаралық ақпарат құралдары мен коммуникация сайттарының 2021 жылғы Африка Ұлттары Кубогының финалдық матчтары кезінде Египет құрамасының қақпашысы Мохамед Абу Жабалдың тамашалығына қызығушылықтың шыңында Аттия БАҚ Мона Аль-Шазлы Әбуден сұрағаны үшін сынға алды. Джабал өзінің әлеуметтік жағдайы туралы.
Твиттерде #Mabruk_Atiya_trial хэштегі Мысырда Аттияның Мансура университетінің қақпасының алдында әріптесі өлтірген Мансура студенті Найра Ашраф туралы: «Өзіңді қорғағың келсе, стенд қой. шықтым».
Аттия Мансура университетінің қақпасының алдындағы жантүршігерлік өлтірудің себебін «жәбірленушінің хиджаб кимегендігімен» байланыстырды, өйткені ол былай деді: «Жеке бостандық болғанша, щектеріндегі қытырлақ ұшады және жыртық киім киеді. , ол сені аңдырады, кім жалайтын болса, жүгіріп өлтіреді», - деп жалғастырып: «Ғалия өмірің болса, үйіңнен шық, бір орында тұрып, бөлінбей, шалбарсыз, шаштарыңда» деп үлкен ұшқын шығарды. әлеуметтік желілерде сын толқыны болды және бұл мәселе оған қарсы Мысырдың Бас прокурорына дейін жеткізілді.