Çîroka avêtina keviran li Hecê çi ye?

Fetwaya Îbn Baz, muftiyê berê yê Erebistana Siûdî di malpera xwe ya fermî de wiha got: “Misilman divê îtaetê Resûlê Xuda lê bin û bi şerîetê bişopîne û eger nizane. hîkmetê, wê demê Xwedê emrê me kiriye ku em bikevin pey tiştên ku Resûlê Xuda lê bin, aniye û em bikevin pey kitêba wî.”

Îbn Baz wiha li axavtina xwe zêde kir: “Xwedayê Te’ala ku xwedî hikmeteke mezin û delîlên nepejirandî ye, ji Misilmanan re qanûn da ku bi mînaka pêxemberê xwe di hecê de keviran bavêjin, ji ber ku dema ku wî Heca Xatirxwestinê kir, di roja eydê de kevir bi keviran da. Heft keviran, tenê Cemera Eqabe, yanî Cemera ku li pey Mekkê ye, bi heft keviran davêje kevir, bi heft keviran tekbîr digotin, di her kevirê de jî Cemerat di rojên dawîn de, di yazdehan, diwanzdeh û sêzdehan de kevir kir. Piştî nîvro ew dan ber keviran, her yekî heft kevir avêt, bi her kevirekî re got “Allahû ekber” û di dema ayînên xwe de jî got: (Silav û selewat li ser wî be): (Rîetên xwe ji min bistînin), yanî fermanê dide milet. ku ji wî hîn bibin û tiştê ku ji karê wî dibihîzin bikin -selam û silav li ser wî be- û ji gotina wî dibihîzin, ev delîl ji bo kevirkirina Cemeratê, ku tê de heftê kevir hene, ji bo kesê ku kar temam kiriye. kevirkirin di çar rojan de û di roja eydê de piştî ku roj hiltê heft keviran davêje. Bi tevayî rojavabûnê bi her kevirekî re tekbîr tê avêtin ku Cemratê mezin bavêje kêleka Mekkê, ku Cemetul Aqabe ye. Şeva piştî nîvê şevê bes e, nemaze ji bo lawaz û bêhêz, ji bo kesên bi hêz jî sunnet e ku ew bavêjin wek ku Pêxember (Silava Xudê lê be) avêtiye.- Piştî ku roj hat radibe serjê dike û heke piştî nîvro yan jî piştî nîvro bi keviran bide ber keviran, tu suç tune ye û li gor dîtina rast, di wê şevê de ji bo kesên ku kevir nexistiye kevirkirina wê piştî avabûna rojê jî, destûr e. ew bi roj, heta dawiya şevê. Her sê rojên din jî, ku rojên Teşrîqê ne, divê piştî nîvro wek ku Pêxemberê silav û silavên Xuda lê bin, kevir bikin û berî nîvro jî kevirkirina wan jî ne caîz e. Ji ber ku ev yek berevajiyê şerîeta pak e û Mislimanan piştî nîvro heya ava rojê davêjin û kî ku nikaribe vê yekê bike, an jî nikaribe wiya bike an jî pir mijûl be, avêtina wê ji piştî rojavabûnê re caiz e. wê şeva roja ku roj ava dibe, li gorî du ramanên zanyaran rasttir; Ji ber ku halekî hewce û hewce ye, nemaze dema ku hejmareke zêde heciyan hebin, ji ber ku di navbera nîvro û rojavabûnê de dem têra wan nake, û ji ber vê yekê jî li gorî dîtina rast kirina kevirê piştî kevirkirina heciyan destûr e. ji bo kesên ku piştî nîvroya wê rojê nikaribin kevir bavêjin, ango roja ku roj ava bûye, kevir dikare piştî rojavabûnê were kevirkirin û komek alim jî diyar kirin ku hikmê vê yekê heqaret e. riswa bikin, bi zorê bikin û dijberiya Şeytan nîşan bidin; Ji ber ku dema ku Xwedê kuştina kurê wî Îsmaîl nîşanî wî da, ew ji Îbrahîm re -silat û silavên Xuda lê bin- bû, lê ji aliyê îmamên ilmê ve hatiye tesbîtkirin ku divê hikmet bi delîlên zelal ji pirtûk û sunnetekê be. eger îspat bibe, wê demê ew ronahî ye li ser ronahî û qencî ber bi qenciyê ve, nexwe bawermend şerîet û karên Xwedê qebûl dike, di wê de her çend bi hikmet û sedemê wê nizanibe, bi baweriya xwe ya ku Xwedê jê re dibêje. ji wî re - bijejke û zana ye, her wekî ku Xwedayê mezin û mezin gotiye: Bi rastî Rebbê te bijejke û zana ye [En'am: 83] û Xuda jî jê re gotiye: Bi rastî Xwedê zana ye, bijejke ye [En-Nîsa: 11], bi tiştên ku ji bendeyên xwe re qanûnê derdixe zana ye, bi tiştên ku ji bo wan ferman dike, zana ye. Li ser her bûyera paşerojê, çawa ku ew bi her tiştê berê zana ye û di her tiştî de şehrezayiya wî ya mezin heye - Hemd jê re - ji ber ku zanîna wî ya tam heye, hikmet û hêza wî ya temam heye, ew qet tiştek nake. Ew tu carî tiştekî pûç dernaxe û ne jî tiştekî pûç dike - Rum jê re - belkî ev hemû ji bo hikmeteke mezin, sedemeke mezin û armanceke pesindar e, heta ku mirov pê nizanibin. Divê her bawermend bi vê yekê bawer bike ku Xwedayê mezin bijejke ye û bi çi biryar û fermanan dizane û ji bo bendeyên xwe çi qanûn derdixîne - Hezretî Xwedayê Herî Berz e. - û di nav vê de meseleya kevirkirin, kevirkirina keviran jî heye.”

Hikmên kevirkirina sê Cemerat çi ne?

Li Mînayê, hecî îro û her sal sê Cemeratan davêjin, ji Cemerata herî biçûk dest pê dikin, paşê ya navîn, paşê Cemerata herî mezin, "Aqabe." Heft keviran davêje her yekê û bi her avêtinê re dibêje: "Bi navê Xwedayê mezin, tevî îradeya Şeytan û partiya wî û razîkirina Xwedayê Dilovan mezin e.”

Ji xeynî Cemretê Eqabe, piştî her Cemretê dua dike, destên xwe ber bi Kabeyê bilind dike û li ser Pêxember dua dike, hewcedariya wî dike û dibêje: “Xwedêyo, wê bike heceke qebulkirî, gunehê efûyê. Karê qenc qebûl kirin û bazirganiya ku qet têk naçe.”

Wextê keviran ji nîvro (nîvro) heya berbanga roja din e, lê sunnet di navbera nîvro û rojavabûnê de ye.

Cemrat el-Aqabe wisa tê avêtin ku hecî li ber Cemratê radiweste, Mîna li milê wî yê rastê û riya Mekkê li milê wî yê çepê. Ji bo avêtina ji jora pirê, ji kîjan alî ve hatiye? Ji bo Cemratê piçûk û navîn, ew ji her alî ve tê avêtin.