Улуу жазуучу Ханна Минанын өлүмү, анын керээзи кандай болгон?

Майрам биз абдан жакшы көргөн жазуучуну өлүм бизден тартып алганга чейин келген жок.Ал Дамаскта шейшембиде сириялык жазуучу Ханна Минанын 94 жашында каза болгондугу жарыяланды. белгилүү сириялык жана араб жазуучуларынын бири болуп калды.

Ал анын өлүмү тууралуу кабарды эч бир маалымат каражаттарында жарыялоону сунуштаганы менен, ММКлар керээздин бул бөлүгүнө өзгөчө баш ийе алган жок, ошондуктан алар анын өлүмү тууралуу кабарды жарыялоого шашышты, анын ичинде Сириянын расмий SANA агенттиги, жана башка массалык маалымат каражаттары..

Романчы Ханна Мина 1924-жылы Жер Ортолук деңизинин жээгиндеги Латакия провинциясында төрөлгөн жана ал 17-жылдын 2008-августунда өз колу менен жазган керээзи боюнча көзү жарык көргөндүктөн, азап-кайгыга «насаатчы» болгон. ал ар кандай маалымат каражаттары тарабынан жарыяланып, ошол учурда кеңири реакцияларды жаратты.

Мина биринчи балалыгын учурда Түркиянын карамагындагы Искендерун менен Латакия шаарынын ортосунда өткөргөн жана керээзинде айткан азап-кайгысын 1936-жылы башталгыч билим алгандан кийин билген. Анан токтоого аргасыз болгон. Окуусун улантып, ишке киришет, мынчалык жаш курагында.. Анда тигил же бул жерде «салам» болсо да, кандайдыр бир жумуш издеп кыймылдай баштаган.

Мина 1938-жылы Түркия Искендерун бригадасын өз көзөмөлүнө алганын жарыялагандан кийин, аны таштап кетүүгө аргасыз болгон жана үй-бүлөсү менен Латакияга кайра качкан. Ал Латакия портунда жүк ташуучу болуп иштеген жана анын алгачкы башталышы ошол жерде, порт жумушчуларынын профсоюзун түзүүгө умтулуу боюнча партизандык иштерден башталган жана көчөдө солчул «Голос» гезитин тараткан. Элге.Алардын социалдык абалына зыян келтиргендиктен, аны өлдү деп ойлогондой канжар менен сайылгандан кийин жарадар болгон.

Латакия портунда жүк ташуучу, андан кийин көчөлөрдө гезит таратуучу, чач тарач болуп иштеген жана бул кесип ага эл менен адабий байланышка ээ болгон, анткени ал адамдарга кат жазууга жана функционалдык маселелер боюнча айрым корреспонденцияларга жардам берген. мамлекеттик маселелер. Андан кийин ал кайыктарда матрос болуп иштеген жана бул анын ойдон чыгарылган дүйнөлөрүнүн булагы болгон деңиз дүйнөсүнө тиешелүү бардык нерселер менен камсыз кылган эң атактуу кесиби болгон.

Деңиз дүйнөсүндөгү эмгегинен кийин Мина өткөн кылымдын кыркынчы жылдарынын аягында Бейрутка көчүп барып, андан Дамаскка кайтып келип, басма сөздө иштеп, анын романдары чыга баштаган, алардын көбү азап, күрөш, тирешүү жана күрөш, жана бул үчүн ал өзүн «күрөш жана кубанычтын» жазуучусу деп эсептеген, айрыкча француз баскынчыларына каршы түздөн-түз күрөшкөндөрдүн бири болгон.

Деңиз дүйнөсүнөн шыктанган романдарында Минх социалдык адилеттүүлүккө жетүү үчүн күрөш идеясын ар кандай социалдык кырдаалдагы каармандар аркылуу, өз кайгысын, саякаттаган “жалпы оору” аркылуу чагылдырган. романдарынын көбүндө адам моделдерин жаратуудагы коомдук конфликттин баалуулугун чагылдырат.Ал узак, татаал жана көп кырдуу күрөштөн кийин өзүнүн адилеттик үлүшүн алат. Ошондуктан, ал адабияттын «эт менен кандан» болушун «арабызда жашаган» каармандар аркылуу көп талап кылган, буга чейинки бир нече маектешүү билдирүүлөрү боюнча.

Минь езунун социалисттик реализм мектебине таандык экендигин баса белгилеп, реалдуулуктун реализми менен адабияттын жана чыгармачылыктын реализминин ортосундагы зарыл айырмачылыкты керсетуп, езунун оюн ачык-айкын билдирет, Ошондуктан ал чыгармачылык текстке саясатты аралаштырбоого чакырды. жазуучунун жеке тажрыйбасынан жана анын турмуштагы түздөн-түз азаптарынан шыктанган.

Маркум жазуучунун эң белгилүү романдарынын арасында 1954-жылы жарык көргөн («Көк чырактар»), 1975-жылы («Аль-Ятер»), 1966-жылы («Парус менен бороон») жана 1981-жылы («Матростун жомогу») жарык көргөн романдары бар.

Анын элүүгө жакын китеби жарык көргөн, алардын көбү көркөм адабиятта, айрымдары биргелешип же анын макалаларына жана изилдөөлөрүнө арналган. Анын ичинде «Аль-Аркаш жана цыган» романы, («Деңиз жана кеме»), («Кара толкундун колуктусу») жана («Эр жүрөк адамдын аягы») XNUMX-жылдары чоң атактуулукка жеткен сериалдарды жараткан. өткөн кылым. Жана (Алыскы порт), (Обсерватория), (Тирдин калдыктары) жана (Булуттуу күндөгү Күн) баяны.

Акыркы демимди алганымда: Өлүмүмдү таратпа!

Ал мындан 10 жыл мурун керээзин өзүнүн колу менен жазып, анда өлүмү тууралуу кабар чыкканда жарыяланбасын деп талап кылган: «Акыркы демимди чыгарганда, мен бул сөздү баса белгилеп, үмүттөнөм. өлүм эч кандай маалымат каражаттарында көрсөтүлбөйт, анткени мен жашоомдо жөнөкөй элем, өлүмүмдө да жөнөкөй болгум келет».

Интеллигенциянын жана окурмандардын боорукердигин толук кандуу жараткан керээзинде өзү жөнүндө камтылган кайгылуу шилтемелерден улам, ал өзүнүн адабиятын «жер бетинде кедей-кембагалдарды, азап чеккендерди колдоо» кызыкчылыгына арнаганын баса белгилеген. .”

Ал эми бардык туугандарынан жана досторунан кечирим сурагандан кийин, сөөк коюу бөлүмүнөн же ал эскериле турган чиркөөдөн “төрт жалданма адамдын” ортомчулугунан башка, анын табытын көтөрбөөнү өтүнөт. аны «бар болгон мүрзөгө» коюшат, анан алар осуятта баса белгилегендей, колдорунан топурак силкип, үйлөрүнө кайтышат: «Кече бүттү, айлана жабылды».

Маркум романчы керээзинде өзү айткандай эч кандай кайгы, ый, көңүл айтууну каалабастыгын баса белгилеп, аны эскерүү кечесин каалабай турганын баса белгиледи. Керээзге ээлик кылуунун айрым майда-чүйдөсүнө чейин түшүндүрүп, айрымдарын аялына калтырса, дагы бир бөлүгүн «үй-бүлөмүн дегендерге» 10 жыл жана төрт жыл мурун өз колу менен тарткан.