Ажылыкка таш ыргытуунун окуясы кандай?

Ал эми Сауд Аравия Королдугунун мурдагы муфтийи Ибн Баздын фатвасында өзүнүн расмий сайтында мындай деп айтылат: “Мусулман Пайгамбарга, саллаллаху алейхи уа салламга баш ийиши жана мыйзамга баш ийиши керек. акылмандыкты билсең, анда Алла Таала бизге Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, келген нерсеге ээрчүүнү жана анын китебин ээрчүүнү буйруду».

Ибн Баз мындай деп кошумчалайт: «Улуу, Улуу Аллах жана Анын улуу даанышмандыгы жана четке кагылгыс далили бар, Ал мусулмандардын ажылык учурунда таш ыргытуусун шарият кылды, анткени ал коштошуу зыяратында таш ыргыткан. Айт күнү жети таш менен Жамаратул-Акабаны, башкача айтканда, Меккенин артынан келе жаткан Жамаратты жети таш менен ыргытса, ар бир ташка такбир айтат, андан соң акыркы күндөрү, он биринчи, он экинчи күндөрү шагыл таштады. жана он үчүнчүсү, аны түштөн кийин ыргытып, ар бирин жети таш менен ыргытып, ар бир ташка такбир айтып, - саллаллаху алейхи уа саллам - ибадатты аткарып жатканда: (Менден ырым-жырымыңды ал, - деп буйруйт" - дейт. үммөт андан сабак алып, анын иштеринен көргөндөрүн – ал алейхи салам – жана анын айткандарынан уккандарына ылайык амал кылуусу үчүн.. Күндүн бүт батышы ар бир ташталуучу таш менен такбир ыргытуучу жай. Меккеден кийинки чоң Жамарат, ал Жамратул-Акаба.-Күн чыккандан кийин курмандык чалса, бешим же аср намазынан кийин ыргытса, анда айыбы жок, жаиз болот. үчүн Туура, күн баткандан кийин таш бараңга алуу - ошондой эле - ошол түнү күндүз таш бараңга албагандар үчүн түндүн аягына чейин. Ал эми ташрик күндөрү болгон калган үч күндү пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васаллам ыргыткандай меридиандан кийин ташташат жана күндүн алдында таш бараңга алууга болбойт. меридиандан өттү. Анткени бул таза шариятка тескери жана мусулмандар аны зениттен кийин күн батканга чейин ыргытышат, ал эми кимдин күчү жетпесе, кимдин күчү жетпесе же андан алаксып калса, ошол түнү күн баткандан кийин ыргыса болот. эки аалым пикирдин эң туурасында күн баткан күнү; Бул муктаждык жана зарылдык абалы болгондуктан, өзгөчө зыяратчылар көп болгондо, аларга зениттен күн батканга чейинки убакыт жетишсиз жана ушул себептен туурасы аны күн баткандан кийин ыргытса болот. аны ошол күнү зениттен кийин ыргыта албай, күн баткан күн дегенди билдирет, жана бир топ аалымдар мунун акылмандыгы шайтанга акаарат кылуу, аны басынтуу, күч менен көрсөтүү жана анын күчүн көрсөтүү экенин айтышкан. оппозиция; Анткени ал Ибрахимге - алейхи салам - Аллах ага уулу Исмаилдин өлтүрүлүшүн көрсөткөндө берилген, бирок илимдин имамдары боюнча хикмат китептен же сүннөттөн ачык далилдер менен болушу керектиги белгиленген. далилденсе, анда бул нурдун үстүнө нур, жакшылыкка жакшы, антпесе момун Аллахтын мыйзамын кабыл алып, амал кылат. Ал эми анын даанышмандыгын жана себебин билбесе, Алла Тааланын бардыгына ишенгенине карабастан, Даанышман, Билүүчү, ал – Улуу жана Улуу Зат – айткандай: “Сенин Раббиң Даанышман, Билүүчү” [Анъам: 83]. 11. Ал пенделерге эмнени өкүм кылаарын Билүүчү, Ар бир окуяны, келечекте боло турган нерселерди да Билүүчү, өткөн окуялар менен боло турган нерселерди да Билүүчү жана Анын эң жогорку акылмандыгы бар. баардык нерсе – Ал Улук – илими, даанышмандыгы жана жөндөмү кемчиликсиз болгондуктан, Ал эч нерсени бекер кылбайт, ошондуктан эч нерсеге бекер мыйзам чыгарбайт жана эч нерсени бекер кылбайт – Ал Улук. Тескерисинче, мунун баары улуу бир даанышмандык, улуу бир себеп жана мактоого арзырлык бир акыбет, эгер адамдар билбесе да, Анын өкүмдөрүн, өкүмдөрүн жана пенделери үчүн эмнени шарият кылганын Билүүчү. , анын ичинде таш бараңга алуу, Жамаратты таш бараңга алуу маселеси.

Үч Жамарат ыргытуунун жоболору кандай?

Минада зыяратчылар үч жамаратка таш ыргытышат, бүгүн жана сүннөттө кичинеден, андан кийин ортодон, андан кийин чоңураак «Акабадан». Аллах шайтанга жана анын жамаатына каршы жана Мээримдүү Алланы ыраазы кылуу үчүн улуу”.

Жана Жамаратул-Акабадан башка ар бир жамрадан кийин дуба кылат, Каабага карап эки колун көтөрүп, Пайгамбарга дуба кылат жана муктаж болгон нерсени дуба кылат жана айтат: «Оо, Кудайым, аны кабыл кыл, күнөөлөр кечирилет, салих. амалдар кабыл болот, жазасыз калбай турган соода».

Ташбараңга алуу убактысы күндүн чак түштөн (чак түштө) эртеси таң атканга чейин, бирок жыл түштөн кийин күн батканга чейин болот.

Жамаратул-Акаба зыяратчы Жамраны карап тургандай ыргытылып, оң жагына Минаны, сол жагына Меккеге баруучу жолду түзөт. Көпүрөнүн үстүнөн ыргытууга келсек, ал кайсы тараптан келди? Майда жана борбордук шагыл таштарга келсек, ал ар тараптан ыргытылат.