Quomodo tractas aliquem qui non intelligit?

Estne intellectus cum aliquo, qui non intelligit, est impossibilis?

Utique non, cum dicimus de eo quod non intelligit, dictio est, sed non est vera secundum litteram, intelligitur autem homo qui non intelligit se habere infirmitatem in logica et rationali judicio. Nemo est omnino incognitus aut omnino stultus, sed quaerendus est cuiuslibet mentis introitus, quam angustus hic introitus sit ac deinde id agere conetur.

Nolite iudicare stultitiam ante certam

Ut olim Albertus Einstein dixit, “Omnis ingenium est, sed si piscem sua facultate arborem ascendere iudicas, totam vitam tuam stultum esse putes.” Id est quod de persona agitur. non vere stultus considerari debet: quamvis ipse vel mutus sit in area vel duos, quem exspectas eum vel illam sapias, desine credere quod una tantum est modus intelligentiae et stultitiae definiendi, et videre incipies. ut homines plus quam tu videris.

patientia 

Forsitan et aliorum nervos socordia, iniusta in se fiducia, instigantia opinionum ac verborum, quantumvis stupidi aut ridiculi videantur, et non videndi veritatem, maxime si cooperatur. cum eo ad opus vel studium conlega., de melioribus genes vel in ambitu educatus et in melius curando et curando quod non invenit et non potuit scire in pueritia, mansuetus et patiens in tractando cum ipso et fac creaturam tuam. melius quam temetipsum humiliare vel odio vel crimine vel levitate vel stultitiam suam cum stupore inserere conatur , quod per differentiam experientiae te faciet .

intellectus

Esto intelligens et mitis in agendis cum eo, et intellige quod quicquid facis et conatum non mutabis, agnoscens id te deducet ad statum agnitionis rei et ad tempus agendi cum eo perducet. stude eum intelligere et ostende ei quod es in eodem gradu, et noli ostendere ei quod stulte est. nisi ut murus erroris inter te et illum.

Vultus ex parte 

Pro certo vide quaestiones ex parte, exempli causa, si in area valde conservativa creverit, cum in area apertissima creverit, concursum et congruentiam in omnibus rebus non videbis.

Alia argumenta: 

De inferno relationum matrimonialium, eius causis et curatione

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز