Quattuor mores ut homines deditus ad vos
Quattuor mores ut homines deditus ad vos
Quattuor mores ut homines deditus ad vos
dexteritas
Solitudo in tractando inter praecipuas causas est successus et continuatio relationum, dexteritas est sensibilis commercium cum altera persona, servans eius animum et perturbationem vitans, et hoc ipso facto cum homine quem amas, quantumvis vehemens tuum. necessitudo cum eo et quantumcumque inter te dispendium est, commercium agendi continuabit et augebit quantum auget Relatio vis.
Quomodo potest homo, qui te sentiente sensu et timore afficit, et in corde tuo moderari potest, cum rudi et indifferente homine, et non curat utrum te perturbet an non?
habitus
"Amicus in angustiis" et amans est etiam amicus. Si forte per discrimen ire contingit et unus solus in mentem venit ut suum auxilium petat. Fac certo certius quod homo hic non venit in mentem tuam de vanitas, sed omnia quae dixi tibi hanc personam esse idoneus homo et hoc Quid tibi persuadebit suae reactionis in vocationi respondendo.
Relationes hominum sunt relationes positionum, non numerus annorum
sensus sui
Homo totam vitam suam in se ipsum quaerens et eam in oculis aliorum quaerit, te in mentem trahit cum pulcherrimis picturis easque ad Te reflectit per eius vultum ad te et per verba de te, te facit. discerni sentis, positivis punctis monstrat et erigit, et alius te in levi et ignobili imagine pingit: alius non trahit nisi vitia tua.
Naturale est amare aliquem qui nos nosmetipsos diligamus ac sentiamus momentum praesentiae nostrae in eius vita et ei adhaesio vera tenet thesaurum.
teneritas
Quantumvis crudele ac rigidum nobis videtur, humana natura sensus nostros opprimit, nullus est homo qui non egeat motus aspectus in vita sua et aliquem amplecti, cum maxime eget, quid de hoc homine. Te sincere amplectitur, et vulnera tua non miserando sanat, sed quia eum non MINORIS AESTIMATIS, quia solum te validum et beatum videre cupit.
Alia argumenta: