Sex signa quae deceptionem suam tibi ostendunt et eius gravitas in relatione cum te est!

Multi pereunt qui in amore et insanis cum arcanis hominibus necessitudinibus sunt, quia sinceritatem animi sui erga illam nescit, et nescit eum ludere cum illa, et tamen homo non fere loquitur de suo quod est. mens, mulieris perspicientia et perspicientia determinare potest utrum vir hic in necessitudine Serio cum illa sit, an iustus cum illa ludit.

Plures sunt quae hominis defectum in muliere tamquam socium futurum revelant et eius deceptionem exponunt

Simul vigilemus.

1- Si quis sincerus erga te amor est, non dubitabit paulisper te in omni vitae suae angulo involvere, ac fortasse una ex maximis angulis est familia, eum roga, ut ad. Si noveris familiam, matrem, sororem, propinquos, praesertim puellas: si negat, hoc indicio constat, se non gravem esse, et timet ne in eventu separationis attingas, sic intempestiva iuventus. Solet homo in aliqua forma officiali necessitudinis ingredi recusat, eamque in umbris retinere conabitur quam maxime.-Nec nimium in masculis propinquis, praesertim in catulis, ut iuvenes solent, se blandientes, nonnumquam confidunt. logicum est iuvenem ineunte relationem postulare quies antequam id fiat, fortasse ut animorum certus veritas sit, vel parentum obiectionem vitando, at haec condicio permanens non debet. atque omni cum gravitate laboret, adulescens, non gravis, saepe vitat relationem erga eos qui circa se sunt ostendentes, sive in ambitu laboris, sive familiares sive familiares.

2- Si homo, quem ad te petierit pecuniam directe vel indirecte, vel libellos ad solvendas sessiones tuas in casu et in excubiis tuis, tunc ab eo statim abstineas, vel parcus est, vel ille. est opportunist ac commodum vestrum financially.

Tu quoque ut caveas; Multi homines callidi sunt qui pecuniam directe a puellis non petunt, sed inceptum puellae relinquunt ut officia eius pecuniaria offerat, postquam ei narrat de discrimine oeconomico vel inceptum quod vult efficere ut eam adiuvet. etc., ita cavete, sic facit sensum stare Puella proximum vitae suae socium, sed ea conditione ut categorice certus sit quod eam non manipulare, personaliter ut homo non placet esse onus oeconomicum. de muliere, et ideam penitus reiicio, sed in casu quo ad eam ut ultimam recursus convertatur, homo debet se ipsum inchoare et rem in ambitu ponere, in forma debiti documentis testamentis scriptis confirmatis; ideam de societate societatis non puto solutionem viable esse quia rationum lucri et damni derogare facile est

3- Qui amat aliquem qui cogitat de quaestionibus, oblectamentis, fabulis et memoriis infantibus, si inveneris ab homine, quem tu narras assidue cum eo de quibuscumque his rebus cum eo loquens, diligenter, etc. non uteris modo ad confabulationem et convivia tantum, sed ne ad iniquum virum. Non ita se habet longis colloquiis, quae per horas protenduntur, et mulierum confabulationibus non carent.* Homo naturaliter est multum pertusus rumoribus, et maxime si fessus vel non vigilans.

Etiam ad differentiam habes inter hominem qui tendit ne propensus sit ad loquendum in phone et eum qui fastidiosus est loqui tecum.

4 - Proba socium tuum in maiore discrimine, et vide eius reactionem, si eius reactio est velox et cooperativa, hoc bonum indicium est, si vero iusto consilio contentus est sine tempore ad te stare. de discrimine, vel ut tibi omnia, quae clare et explicite adiuvet, diligenter ab eo, refert, ut eius aestimatio rationem habeat problematum magnitudinem et compara cum leo contingentium et quid. agebat tempore et reactionem suam, et reactionem suam sicut normalem in aliquo amico, aut plus et omnia sua dedit? Sed si minus quam consuetum sistat, scito aut hic te non amare, aut hominem fideri non posse.

5-Cave petens emancipationem, cum sit coetus bonus, qui se emancipatos esse fingit ac feminas ad puellas accedere ac defendere, fac signa hominis, quem ad te referuntur, longe a duplicitate esse, eius mores tecum ac suos confer. conversatione cum familia et sororibus suis, confer cum eo condicionem tuam cum fratribus suis: si manifestam inveneris contradictionem, signum non est bonum huic homini credere.

6- Si vere iuvenis te diligat, tempus erit ut tibi conveniat vel tecum in telephono colloquatur, sed si simulet assidue laborare et occupatus, re- calculare debes, quia amans invenies. satis temporis ad communicandum etiam si media hora ante tempus requiescendi, sive per telephonum, chat vel alius