Quid agis taedii te expellere?

Quid agis taedii te expellere?

Finge te evigilasse primo die vacationis diu expectatae, iucundo ientaculo frui, in litore spatiari, ac perlegere nuntios et fabulas ridiculas super capulus.

Ita res ad magnum initium sunt, et laetus sentis et remissioris - sicut expectasti cum fuga corruptela, sed sero post meridiem, ut omnino fastidio incipias!

TAEDIUM est communis conditio

Secundum relationem a "Psychologia hodie edita", non est cur extimescendum sit quod communis condicio multorum faciem habet, sicut evenit quod infinito libero tempore obtinendum non semper tam incredibile est quam quidam existimant. Exempli gratia, recedunt imaginantur quam felices erunt, cum ab suis operibus relinquunt pro immensa itinera, picnics, et fabulas legens dum in litore desidunt.

Defectus sensus productivity

Sed res ita se res habet ut multi cedentes suo libero tempore primo fruantur, solum ad intellegendum, post septimanas, quod vere desiderant officium quod reliquerunt, ut eis sensu fructibus, propositis ac sensu vitae praebeatur. E contra, occupatis operibus et aliis muneribus fecundis ab ortu solis ad occasum, accentus et tensiones causare possunt et sic affectum beatitudinis reducere, instigando quaestionem quantitatis otium liberum ad felicitatem ducere potest?

Tria praecipua

In studio evulgato in Acta Personalitatis et Psychologiae Socialis anno 2021, inquisitores responsum huic quaestioni petierunt perspicientes decem milia participantium et notitias colligentes quomodo tempus vacet et quam felices sentiant. Eventus studii tria praecipua puncta declaravit:

1. Dispendium minus quam duae horae liberi temporis dies multum accentus faciunt, quae beatitudinis affectum afficit., postquam in notitia spectabat, turmas investigationis conclusit non satis esse ad tempus horae minus quam duas horas pervenisse. laetus sentio. Participes, qui non plus quam duae horae aestimatae libero tempore per diem habuerunt, accentus aucti nuntiaverunt, significantes simpliciter nimis occupatos esse cum labore, vagos, tutrices, aliave res ad suam felicitatem augendam.

2. Plus quam V horae temporis per diem dispendium ducit ad fructibus fructibus defectum, qui felicitatem minuit, mire, multum temporis liberum habens, non est signum ingrediendi in mundum felicitatis, sicut homines quodammodo beatitudinis sensum habent. ex producendo et acquirendo res gestas et/vel assequendas metas, et ille sensus gaudii marcescit cum quis totum diem relaxat in litore vel in constrata domi spectans, dum certe tempus et locus est ut totum consumat. Dies laxans, otii abundantiam, fastidium subruit laetitiam.

3. Inquisitores iudicaverunt duas esse rationes maioris momenti, cum ad otium qualitatem impendendam: primum, cum otium uberioribus modis adhibetur, ut ludentem scenici vel profiteri pro caritate sociali, quinque vel amplius. horas diei felicitatem ponere potest, vel etiam eam confirmare.

Altera pars est quod similis effectus positivus communicandi cum aliis in libero tempore est, praesertim cum homo quinque vel pluribus horis liberi temporis consumptis solus beatitudinem suam impedire potest.

Plus quam duas horas et minus quam quinque

Secundum studium ab inquisitoribus John Kelly et Joe Ross Universitatis Illinois anno 1989 celebrato, recessus, qui voluntarii in caritatis operibus socialibus vel fustibus iunguntur, laetiores sunt et ferias sumi cum iusta trutina excitationis sicut hiking, tribuo. seu ordinandis. Turones et relaxationem faciunt homines beatiores.

Mire studiorum eventus docuerunt plus otii temporis relaxatio non semper esse meliorem optionem, et duas horas aut minus temporis per diem habere minimam quantitatem, cum quinque vel plures horae liberi temporis per diem ostensa sunt. plus quam necesse esse, et inter amplius duas horas et minus quam quinque horas potest debitum debitum.

Vaticinia horoscopi Maguy Farah pro anno MMXXIII