Quomodo cum ambitiosa persona facis?

Et quam multi sunt, et quid acerbius, cum acceptat illimitatas donationes cum contentione et virtute: res est, quod homo non cogitat de alio a se, nec sentit adrogantiam suam. Res deteriores facit. Non poteris sui hominis personam mutare personam, sed potes viam cum eo mutare. Ut ab eius actionibus iteratis molestiae vitando, hic quattuor apicibus probatae sunt. Cum contentione persona.

Noli accipere personaliter

Homo sui est communis causa, et non personalis, et rarus est homo, qui in propria persona sui se credit, sed sui apud unumquemvis facit, nec curat quisnam tractat. in primis, qui tantum de rebus suis curat, ne te hoc modo putet esse, non te personaliter intelligit, non magnopere te oderit, neque de industria te nocendi cogitat, sed tractat. se principium sui commodi quam quidvis et a quovis.

Exiguo contentionem defende te

Scio te in particulari hoc loco mirari te, sed minimum habebis sui ipsius ambitum, ut te et tua iura in hac vita conservare possis. Haec epistula pro iis est, qui suo tempore sacrificare consueverunt. et omnia, quae habent aliis, numquam est sacrificium turpe: sed cum modum excesseris communem, res in complacentiam et negligentiam suam convertitur, et hic habes aliquam contentionem, quae te adiuvat in vita, ad opera tua exsequendam. ad plenissimam, non est rationabile tempus tuum sacrificare aliis subvenire, et ne te hauriat ambitiosi preda.

Non videt te

Una ex maximis signis, quae ambitiosus est, manifestat; Constans eius est propensio ad ingeniis et ingeniis ostentandi, ut te submoveat, illum solum admoneat et extollat: bene est eum aliquantulum laudare, tua reactio in hoc casu ei finem imponere. ut penitus ignorare eum et loqui desinas, invenies eum protinus te relicto et alium auditorem quaerentem, eius casus audi et miras eius virtutes laudas, noli curare et ne putes te ipsum esse problema solum, don. 'T molestum moratur cum contentione persona.

nolite dare

Interdum intensio in quavis relatione efficax solutio est, et in relatione cum contentione personae, debes parum dare, quia non cessabit te exhausisse nisi ei cessaveris.