Quomodo argumentum obtines et proventus in favore tuo facis?

In vita interdum habemus dissensiones cum hominibus, hae dissensiones possunt esse cum socio tuo, cum procuratore, cum parentibus, cum amico tuo.

Quod cum incidit, sapere necesse est, ut tranquillitas disputatio sit et non in calefactum argumentum convertatur, sed hoc in causa facilius dictum quam factum est.

• Hoc primum velim dicere, quo modo sermo sit, id quale sit disputationis.

Finge te discipulum esse et diaetam cum alio discipulo communicare, et in tua sententia tibi choreas domus non communicare, si dixeris ei: En numquam mecum communicabis domum chores.

Mox haec disceptatio in argumentum convertet, et si ei dixeris: Retractandum puto quomodo officia domus dividamus, vel fortasse melius hoc fiat, disceptatio magis aedificatur.

• Alterum extremum simplex est: Si reus es, modo admitte

Argumentum vitandi facillimum est et optime, iusta excusare parentibus tuis, socio socio, amico tuo... et perge, alter te in posterum observabit si id feceris.

• Tertium extremum non superabundare.

Argumenta tua cum aliis non exaggerare et accusare incipias, ut talia diceres: Semper sero domum veni cum te requiro, numquam memento emere quod petivi. Forsitan id semel aut bis factum est, sed cum auges, hoc alterum te iniquum putet, et saepe auscultare tuis argumentis desistebis.

Aliquando sermonem in argumentum versantem vitare non possumus, sed si vere cum aliquo disputare incipias, Gravis est res continere et modi facere:

• Maxima res est vocem tuam non extollere: vox tua elevata faciet ut alter animum pariter perdat: Si te inveneris elevatam vocem tuam, paulisper subsiste et profundam respirationem habe.

Si placide ac suaviter loqui potes, socium libentius invenies quid dicturus es.

• Magni interest ut focus in umbilico colloquii tui intendere: conare ut thema de quo loqueris, vetera argumenta non afferas vel alias rationes afferas, tantum intendunt problema solvendum quod in te sunt, et alia relinque. postea.

Exempli gratia, si de choreis familiaribus disputas, non debes incipere de rogationibus loqui.

• Si argumentum de manu futurum putes, tunc alteri dicere potes, "de hoc cras mallem loqui, cum ambo mitescant." Potes ergo postero die continuare disputationem cum ambo ambo. sentire minus timidus et iratus.

Hoc modo plures casus ad concordiam poteris, et multo facilius est problema solvere quam fuit.

Plerique existimant disputantem malum esse, si fiat, et hoc non est verum: conflictus est pars vitae naturalis, et conflictus pars est cuiuslibet necessitudinis, sive cum socio sive propinquo. amica.

Si recte disputare non discas, hoc te vel fugitivum reddet et hominem solvet et incassum solutionem praeferet, vel festinans qui post primam rationem amittit homines, disce quid obiective et iuste disputare, quod vis.