Quomodo nosti genera hominum?

primum genus

Genus hominis, qui in hoc mundo vivit, nec quid cupit scit nec scit metas assequi... Totum propositum est cibum et potum quantum ad victum praebere, non tamen queri desistit. molestias vitae.

secundum genus

Typus qui scit quid velit, sed nescit pervenire, et exspectat aliquem ut dirigat et manu accipiat, et hoc genus hominum primo miserius est.

tertium genus

Genus, quod suum propositum novit et media cognoscit ut perveniat, sed viribus suis non credit, aliquid consequi studet et non perficit, librum emit et non legit... et sic semper non incipit. passibus secundis, quae si incipit, non perficit, quod genus miserius est quam duo priora.

Quartum genus

Scit quid velit, scit pervenire, confidit viribus suis, sed agitatur ab aliis, ut, quoties aliquid agit, audiat dicentem sibi: Non est haec ratio utilis, sed tu repetendus es. alio modo.

Quintum genus

Typus qui scit quid vult, scit se attingere, confidit in viribus suis, non afficitur aliorum opinionibus nisi positive et consequitur materiale et practicum successum, sed post effectum successum egelidus fit, neglectis cogitationibus creantis; successu continuando.

genus sextum

Hoc genus suum scopum cognoscit, media ad eam perficiendam credit, quae Deus omnipotens sibi de ingeniis et facultatibus tribuit, diversas opiniones audit, eas ponderat et beneficia ab eis non debilis est contra provocationes et impedimenta; omnia in sua potestate faciens, et omnes causas acceptas, destinat semitam suam ab omnipotente Deo pendentem, et bene successum obtinet, et propositum in aliquo termino non cessat, ut exemplum poetae dicentis:
Nec, si sum postremus aevi sui, afferam quae prima not!
Si quis nostrum successum cupit, sed sero e somno evigilat, semperque de terendo queritur tempus nec scit quomodo se ab omnibus momentis conducat, si in hoc velit successu; quo modo autem consequetur, omnes prosperi causas amittet et excusationes in Caecis fortunis iactabit.

Primae quinque species sunt pauperes propter impossibilitatem, accidiam et desidiam, interficientes per dubitationem et incredulitatem sui, per infirmitatem determinationis et brevem ambitionem, ideo cave et sexti generis, quia Deus omnipotens non scribit. delictum in aliquem.

Alia argumenta: 

Momentum validae necessitudinum familiarium pro pubescentem

http://احصلي على بياض ناصع لأسنانكِ من دون ليزر