Quomodo artem attrahendi cum hominibus assequeris?

Quomodo artem attrahendi cum hominibus assequeris?

Attrahendi ars discri potest, cum omnia de iis quae quis agit et dicit et facilius quam quidam putant;

1- Smiling cum oculis tuis
Si quis admirationem aliorum lucrari cupit, discat sincere ridere quam optimum principium. Periti dicunt oculis subridens aliquid esse quod quisque verissimum genus risum intueatur quod admirationem alterius conciliat.

2. oculus contactus
Cum loquendo cum homine vel populo, adiuvat contactum oculum faciens eos attendere et intente auscultare. Oculus contactus inter participantium colloquiorum sensum dat oratori ut peculiaris sit et id quod loquitur interest.

3 Complimenting aliis
Cum scientificis testimoniis, blanditiae utrumque bonum sentiunt. Aliquis alteri narrans se sicut tunicas vel tunicas eorum delicatus esse, et adiuvat ut alterum hominem laetum et gratum ob honorem sentiat. Melius est cum blanditiis progredi, ut alteri homini aliquid belle de eorum personalitate dicas, quasi homo laborat ad confirmandas alterius partis questae positivi, animi roboris vel motus interioris. Blanditiae plus valent, appretiationem et visibilitatem - altiori gradu quam materialia.

4- Esto benignus
Praecipuum proprium est attractivus populus quod alii faciunt sentire felix et speciale. Ens genus est perfecte modus ad hunc finem nobilem, sicut nullus trahitur ad aliquem rudem, rudem, aut plane rudem. Similes illis qui sunt tepidi et amantes corde;

Similes illi qui per fores primum immittunt, aperiunt illis januam, aut cum choreis familiaribus auxiliantur, et qui dicunt lepide res ad alterius vanitati succedere, ita ut sincerum sit sensus absque falsitate et exaggeratione.

5. conversari cum comitate
Optime penitus cogitare est res de homine reminisci - easque commemorare proximo tempore quis eas videt. Exempli causa, si amicus tibi dixerit se dentist futurum, si meministi informationem et simpliciter quaeras quomodo res in proximo tuo congressu, amicus magni momenti sentiet, et sicut tu magis.

6- Vir actuum et verborum
Dictio "actiones plus quam verba" non semper verum est, sicut actiones et verba aeque magna sunt. Munificam vel positivam actionem pro alia persona faciens, eamque verbis indebitis prosequens, actionis vim et sensum amittit. Est ergo cogitandum de eligendo congruis et honestis verbis aliis loquendo, non contentis tantum bonitatis oblatione.

Profecto non debet quis omnem pecuniam suam in alios expendere, ut eos similes faciat. Hoc solum attrahit ad iniuriam hominum genus. Liberalitas in dando alios tempore, pecunia, vel industria modica debet esse.

7. Exprimens gratiam et appreciationem
Gratitudinem exprimens et appretiationem et verba gratiarum in loco suo utens positivum impressionem personae dat et admirationem et laudem aliorum conciliat ob honestum et iucundum, semperque in eorum comitatu in futuro gratissimus erit.

8- fuge interpellandi aliis
Est tempus et locus alios interpellandi, et si homo sibi similes facere vult, non est tempus vel locus. Homines aestimari sentiunt cum aliquem curat et attente audit. Alterum loquenti ei omisso, molestiam facit, et disputando continuare nolentem.

9- audiendo plus quam loqui
Cum autem aliquis vult alios imprimere, non solum debet eas non interrumpere, sed debet eas audire plus quam loquatur, quia longa loquela inducit ad eventus negativos, sicut et crebra interruptio. Multi volunt loqui de se, volunt communicare quid faciunt, quid egerint, et loqui quinam sunt. Si quis vult admirationem consequi, plus debet audire quam loquitur.

10- Ostende quantum momenti alter est
Multi homines placent, cum suos suos et amicos in vita sua intersunt et multas quaestiones quaerunt, ut inspicias quomodo se habeant, quia eos "sentire momenti" facit. Multum interro- gationes de seipsis creant perpetuus nexus et cupiditas interrogantis, periti dicunt. Cum ergo aliquem novum convenias, potes interesse quomodo sint, quid faciant, quid fruantur, quomodo sentiant de rebus, et quid sint fines in vita.

Cavendum est ne scrutinium neve in secreto personali interveniat. Si alter aliquid respondere non vult, nulla ratio urget ne circumagam te, et sis obnoxius loco venustatis.

Vaticinia horoscopi Maguy Farah pro anno MMXXIII