Quae sunt fundamenta felicis ac sanae educationis, quomodo tueri liberos a corruptione societatis?

Materia est quod ad omnem matrem et patrem pertinet, ut videas omnem matrem querentem et timentem ut infantes eius praevalente corruptionis morum inclinatione rapiantur, et quemque patrem in libris ad instructiones et ad fundamenta spectantes vides. sanae educationis, ita quae clavis est ad bonas educationes, et itane ars est ut sola dotata intelligat.

Una potiora iura pueri in parentes est ut sanam educationem obtineat quae eum ad aedificandam vitam suam et futuram in solidis fundamentis, quae utilem hominem faciunt primum pro se et pro patria, ingenium eruditum. Non est dubium quod homines ab aliis creaturis distinguantur per facultatem discernendi noxium et utilem. Boni et mali, ergo cum prolem habuerimus, omni facultate filios et filias in se et in sua societate erigere conamur.
Et quia notio propriae educationis ab una persona ad aliam differt, et ideo nonnulli pueri in pravae educationis iudiciis obnoxii sunt, et maxime pendet a moribus socialibus vel errori efficacium methodorum educationis, ideo videmus multos pueros maiores difficultates educationis habere. parentes eorum praesentiam in suis liberis queruntur nec sciant se rationem esse rei per methodos quam in educatione secuti sunt.

Una e maximis erroribus educationis (exclusio). Verbi gratia, pater filium silet, cum loquitur vel communicat sermonem coram hospite qui inspiravit domum inter maiores eo. Forsitan hic litterarum defectus existimatur et haec morum educatio iniuria, puer infirmam personalitatem habet quae ius suum participare et efficaciter disputare non potest, quae personales facultates infantis facit et ideo vita debilitatur. causa pueri ad segregationem excitandam et fiduciam sui debilitandi propter exclusionis affectum. Propterea interest occasionem dare colloquio participandi et sententiam suam ducendo modo libera calumnia in casu racionabili patris excessi limites. Educatores confirmant infantis communicationem colloquiorum inter adultos magnam fiduciae generare eumque magna culturae ratione ditescere. Inter errata gravissima in liberis suscitandis: ((oscillatio in decisione)) intra domum inter matrem et patrem (sic, non) cum patrem aliquid petit et dicit ei "non" et "mater" ("sic; ") Haec vacillatio in puero generat habitum necessitatis, quia scit se habiturum quod vult, et puerum exspectandum et impellendum ad ius suum exercendum in suadendo, quod adiuvat ut facultates suas in sana discussione promoveant. et observatio alterius opinionis, et suspiciones in coexistendi cum aliis extra domum, et sic in suam personalitatem introversionem faciunt. Vehementes disceptationes inter (pater et matrem), si ante conspectum et auditum filiorum fiunt, quendam timorem et sollicitudinem de convictu inter (pater et matrem) faciunt, qui illis nidus salutis sunt.
Ideo disputationes ante oculos et aures vitandae sunt infantum. Si hoc factum est, parentes filiis explanare debent ea, quae naturaliter acciderunt, eorum relationem non afficere. Denique una ex maximis erroribus in filios educandos est: Noli confidere in servis eos regere et educare, et ratio alimentorum sine ratione et diligentia sequi. Multi ex filiis, qui inter servos suscitati sunt, institutionem islamicam et teneritudinem a communitate patriarchali et familiari amiserunt, unde multum dispersionis laborabant et suam communitatem et familiam negare possunt. Ergo officium est patris et matris. Qui ex subsidiis servis ad filios excitandos, quia occupati sunt in operibus suis, aliquamdiu collocant ut vitam liberorum persequantur, saltem multos errores eruditionis per servos importatos eis ostendent.

Apertio dialogi cum filiis a parentibus; Dantes pueris occasionem loquendi et laudandi verba eorum; da dialogo
Sapor peculiaris ac sphaera amoris ac fiduciae; Hoc magni momenti est, ut interdum hodie reperimus; quidam iuvenes
Cum extraneis sedere non possunt; vel interdum, etiam si sedent, non loquuntur; Non quod loqui non volunt, sed loqui non possunt. Propter psychologicam discrimina sentiunt, ut metus et tumultus, et haec suggillationes altas in psyche adulescentis relinquit.
Hoc est ex his quae in infantia vixerunt; ut calumniam et copiam loquendi non praebeat; et libera eius idea
Tantum repressio et taetrae animadversiones quae suam Psychen laedunt et eum e conventu familiarium effugere faciunt, quia, si sederit, nihil dicturus est.
Si dixerit, nemo eum audiet. Solus in se pervidet dolorem ; Hoc est quod facit puer cum adolescit et fit iuvenis
e familia collectionum effugit; vel sociale et solitarium et suspiciosum esse tendit; In se et in sua facultate
Fiduciam sui omnino perimit sicut dies saeculi; Nisi hoc vitium cito corrigitur, et puero intra domum libertas data est; Et laborandum est ut se suasque facultates confirmet

Puer doceatur etiam quomodo ratio familiae serviat et subiciatur et puer erudiatur ad momentum sequendi normas praevalentes in domo et adhaerens bonis familiae consuetudinibus et traditionibus, ita ut cum aliis agat. officiose et limites suae libertatis percipit sine laesione aliorum libertatum et desideriis eorum et in oboedientia, non inoboedientia adolescit.
Munus positivum in ambiente ambiente cum adolescit

Scholares educatio suadent ut infantis educatio firmitate, gravitate, logica, stabilitate ac mansuetu- dine notetur, efferat necessitatem infantis ad amorem, securitatem et salutem ab omnibus circumstantibus sentiendi, et hoc maxime ictum in eius affectionis maturitate relinquit. cum fit adulescens qui circum se movetur et movetur. In futuro

Parentes debent esse sapientes, patientes et perseverantes, et non contendunt ad puniendum puerum.
Modus educandi filios flexibilis et adaptiva esse debet secundum cuiusque pueri necessitates separatim, non dubium est quin educatio amoris, teneritudinis, adhortationis et apprehensionis ad acquirendum facultatem respondendi systematibus consecutis bonos fructus in diversis ferat. tempora vitae