Mahmoud Al-Aseeli fans exprobrat et amittit popularis

Mahmoud El-Aseeli non est primus artifex huic rei obnoxius, sed vita artificis semper gustum et considerationem auditorum, pro rerum adiunctis, requirit. Graviter in publicum impetum fecitnon incommodi in convivio ventilat.

A video clip expansum Al-Osaili increpans unum e fans eius qui mnemosynum photo cantorem suum gratissimum capere voluit.

Illo tempore, ille Mahmoud Al-Aseeli attingere conatus est ut picturam caperet, cantor Aegyptius tantum cantus desistit eique respondebat: "Habes medium vel necessitatem valde rigidam..., exempli gratia?"

Quaenam igitur persona fuerit, cuius facies non apparuerit in visione, sed ut admirationem suam exprimat, quod patet ex responsione Al-Osaili ad eum, ut perstaret dicens: "Amatis me, et omnes isti oderunt me; exemplum?"

Cantor conclusit: "Hoc dico, si tecum imaginarer, non habeo imaginari cum omnibus istis hominibus . . Recte, et non fallor", antequam vultum flectat et concentus sequatur.

Cum primum clipeum divulgatum est, Mahmoud Al-Aseeli graviter impetum fecit a praefectis retis socialis, qui suam contumeliam ventilat, qui suum stardom fecit, reprehendit.

 

Raya Abi Rashid imagines e nuptiis edit occasione octavi anniversarii sui nuptiarum

Mahmoud Al-Aseeli excusat

Ex parte sua Mahmoud Al-Aseeli excusavit commentum de cinematographico divulgatione, et omnibus excusavit viam qua tractabatur.

Cantor confirmatus in suis tweit quod quilibet artifex sine fans suis nihil valet, quod nulla est a sinistris, et scit quod quicunque se humiliat Deo, resuscitabit illum.

Scripsit enim: « Penitus deprecabor omnibus hominibus, qui per videam dilatationem angebatur, et fateor me prorsus infaustum esse in verbis eligendis, sed imago, Deus est incompleta, et tota intentio mea non erat ab uno distinguere. alterum in factione.. Doleo semel iterumque.

Mahmoud Al-Osaili argumenta rei gestae manifestavit, confirmans se homini narrare conatus esse se picturam cum eo capere non posse, quod omnes picturam capere vellet.

Ostendit hominem esse pertinacem et rem determinatam, et vocem eius esse clare, qua cantus afficiebatur, sic ei hoc modo respondere decrevi.