Schiaparelli et 2023 Haute Couture collection

Schiaparelli et 2023 Haute Couture collection

Anno 1308, Dantes Alighieri poeta incepit creare et componere Divinam Comoediam, seu Comoediam Divinam.

Opus quod suum optimum constituat opus, carmen 14,233 linearum in tres libros divisum: Inferno (Inferno);

Purgatorio (Purgatorio), et Paradiso (Paradiso).

Essentia mirabile opus

Omnes hoc nomine nisi ex corde novimus. Et tamen, quando aliquid egi desiderarem, cum primum opus hoc nossem, non inferni horror, quem Dantes tam graphice evocat, nec.

Sententia desperationis qui te vincit, dum magis ac magis ad fundum eius mundi descendis - sed in gemma Fabulam creando;

Allegoria circa dubitationem sitas. Dantes scriptor (qui in hoc carmine idem nomen habet) fere in

Media aetas recta est in initio narrationis, cum se invenit "in medio itinere quod est vitae nostrae iter". Sed

Cum in profundum inferni ascendit, re vera cognoscit quam parum scit, quamvis annos ac vitam agat, tamen est in eo "silveo".

in tenebris." Semita quam semel tulerat certe e conspectu evanuit.

Quod me ad sectionem Infernum attraxit, non modo spectacula theatralis faecunditatis Dantis erat - perfecta metaphora pro leto fuit.

Quam quisque artifex vel creatrix persona percurrit cum sedemus ante tentorium vel tabulam extractionem vel figuram vestis, et opponuntur illis.

quando omnino stupemus quod nescimus. Cum in tali statu haesus sum, saepe aliquid levamen sentio

Cogitans de Elsa Schiaparelli: symbola quae creavit, omniaque pericula ac difficultates tulit, nunc materiam singularem efformant.

Historia et fabulis referta, ipsa tamen incerta, etiam metuens, in his innovationibus laborat.

Timor confortavit eam et auxit me eius animoquod videtur counterinuitivum, sed certe clavis artificii.

Metus significat ut te impuleris ad aliquid valde taetrum faciendum, aliquid omnino novum.

Diorum luxuriosissimum spectaculum in Paris

Haec collectio mea incredulis tributa est. Dubium in creatione, dubium in determinatione. Dual et contradictoria

interdum persuadere et satisfacere publico; Contradictio est omnis artifex constans comes. Cum hoc coetu abire volui

nam artes intellexi et commodus eram, et pro illis opaca saltum elegi, ubi omnia FORMIDULOSUS sed

Novus locus ubi per affectus duco in loco prius novi et intellexi.

Cura et distinctione

Nihil in his vestimentis simile est. In nutu sensus regiminis Dantis (tres distinctos vultus reflectunt

Novem Circuli Inferni), etiam directe a quibusdam imaginibus eius pulchrioribus et figuris inspiratae. Pardus, leo et lupus

Luxuria, superbia et avaritia respectively - formam hic reperiunt in creationibus artificialibus attonitus mummificationis, omnino restitutis.

Manus, ex spuma, resina et alia materia facta. Alia fragmenta lubrica sunt, domus qualitates

Specula in Inferno: Sequines paillettes scintillantes in quibusdam vestium re fiunt.

de levibus stannum de corio obductis, et ornamenta unam fimbriam non ex pannis sed globulis ligneis facta. Scintillae maxi holosericae togae vere manu-pictae sunt, in tinctura quae colorem mutat secundum angulum lucis.

Papilio similis alis. praeter; Plastron undis sculpitur conchis verae socrus, ac una cum ligno citreo illitis. Et mea potius propria, aes et patina manu fabricata gigas opus artis fecit

populari preteritum quattuor menses.

Promissio semper fuit in opere Elsa, et per annos homines in spiritu ad Schiaparelli didicerunt.

admirationis; Nescis quid hic occurrat, sed fabulam omni tempore diversam fore scis. eo tempore,

Minus in artificio deliberato venimus, ut ornamenta anatomica nimis stylizata, magisque acies confusa.

Linea dividens inter id quod est verum et falsum. Imitatio (estne verus leo?) propria forma fit surrealismi

in hac collectione, sic numquam satis certus es qui partem quam voluisti

Lorem in diversis squamis

An natura? an manufactum? Sed simul tactum artificis et opus nostrum prioritizavimus

De ea enuntiatione magis quam umquam, in ornamentis simplicibus, salebrosis et terrenis, ac graphice "Secretum" et "Faciem" acus.

De corio crocodili ansati et venae auro ornatae. Si Dantes scivit quantum vita nos decipere possit, praesertim vita illa.

Scimus eam putamus, haec vestimenta deceptionem referunt, admonentes nos aliquando invenire nos alicubi habere debere.

In ea iterum mentem nostram ponimus.

Inferno, Purgatorio, Paradiso: unum sine altero esse non potest. Hoc commemoratio non est

caelum absque inferno; Sicut gaudium non est sine tristitia, et insuper non est excessus rerum sine tormento dubitationis. Oratio pro me ipso est me hoc toto tempore memorem - in durissimis diebus vitae meae, cum spiritus longe abest, memini me caelum esse non posse.

Sine Iter per ignem, cum omni timore venientem. Id semper amplectar.