Sludinātāja Mabruka Atijas dīvainākā fatva... Šķiršanās ir vēlams un dievišķs sods

Mabruka Atijas nesenie strīdīgie izteikumi nebija kāda incidenta komentārs.nogalināšanu"Studente Naira Ašrafa pie universitātes vārtiem ir pirmā, kas rada strīdus. Ir virkne dīvainu izteikumu un viedokļu, kas pēdējos gados ir izraisījuši domstarpības Ēģiptē, kā norāda Dr. Mabrūks Bijušais Al-Azhar Al-Sharif Islāma studiju fakultātes dekāns Attia vienmēr vēlas piedalīties, viņaprāt, katrā jautājumā, kas nodarbina Ēģiptes sabiedriskās domas prātus un domāšanu. To daži uzskatīja par mēģinājumu “izbraukt ar tendenci”, lai jebkādā veidā paliktu notikumu centrā, pat ja viņš ar saviem izteikumiem izraisīja strīdus vai pakļāva sevi atkārtotas kritikas viļņiem.

Noslepkavotās Nairas Ašrafas ģimene pārtrauc viņas klusēšanu un atklāj attiecības starp upuri un slepkavu.

“Vēlama šķiršanās”
Starp Atia strīdīgajiem izteikumiem un fatvām ir viņa teiktais, ka vīrieša šķiršanās no stingrās sievas ir “mustahabb”. Viņš arī uzsvēra, ka hadīss “Visvairāk ienīst Dievā pieļaujamo ir šķiršanās” nav patiess un uz to nevar atsaukties.

"Apvainojumi un nepatiesas liecības nepadara gavēni par nederīgu"
Dr. Mabruks Attia arī izdeva fatvu, ka gavēšana nozīmē netuvoties ēdienam, dzērienam vai dzimumaktam un ka, ja gavēnis izsaka apvainojumus vai pat nepatiesu liecību, viņa gavēnis netiek atzīts par spēkā neesošu, kamēr viņš netuvojas ēšanai!
Atskaņot video
"Sievai nav pieļaujams nakšņot kopā ar ģimeni."
Mabrūks Attija aizraujošu fatvu sērijā teica, ka sievai nav pieļaujams nakšņot kopā ar ģimeni, kamēr viņas māte nav slima un par viņu nerūpējas, un ka tas ir jāņem vērā. ka viņa ir precējusies un ir atbildīga par savu vīru, un viņas nakšņošana pie ģimenes bez iemesla nav pieļaujama.

"Dievišķais sods"
Koronas epidēmijas globālās izplatības kulminācijā un pieaugošā nāves gadījumu skaita dēļ tās komplikāciju dēļ Mabruks Attia izteica paziņojumus, kas arī izraisīja strīdus, jo uzskatīja, ka epidēmija ir "dievišķs sods" un ka mirušie. Koronā nebija “mocekļi”, bet gan atriebība un visbriesmīgākā nāve, un salīdzināja katastrofu un epidēmiju upurus ar “Latas cilvēkiem”.
Mabruka Atijas fatva un izteikumi neapstājās tikai reliģijas jomā, bet attiecās arī uz citām jomām, piemēram, sportu un mākslu, kur viņš komentēja ziņas par ēģiptiešu uzņēmēja Ahmeda Abu Hašimas un mākslinieces Jasmīnas Sabrijas šķiršanos. kas kādu laiku piesaistīja sociālo tīklu vietņu pionieru uzmanību Ēģiptē.
Mabrūks Attia toreiz publicēja videoklipu, kurā kritizēja tos, kas par šo lietu runā, uzskatot, ka šo impulsu izraisījusi "sieviešu greizsirdība un vēlme būt ēģiptiešu mākslinieka vietā".
Pēdējo dienu laikā izplatījies ēģiptiešu māksliniecei Naglaa Fathi piedēvēts audioieraksts, kurā viņa uzbrukusi zvaigznei Adelam Imam jautājumā, kas pievērsa vietējo mediju uzmanību.
Neskatoties uz strīdu mazināšanos mākslinieciskajā sabiedrībā, Attia izteica savu viedokli par šo noplūdi, un viņš kādā videoklipā sacīja: "Es gribu to pateikt. Četrdesmit gadi, kāpēc jūs neteicāt, ka viņš ir 40 gadus vecs bērns. , un jūs nezinājāt, kāpēc, un jūs viņam nesludinājāt?
Ar plašo uzmanību, ko medijos dēvēja par “manas mātes līgavu un pēc tam manu māti” jaunā sieviete Umnija Tarika, Atija iekļuva “Trend” līnijā un izteica savu viedokli par jaunās sievietes paveikto laulības līguma laikā, un kritizēja līgavas diktētos nosacījumus vīram pirms laulības līguma noslēgšanas, sakot: "Neko neteikt laulības līguma noslēgšanas laikā ir reliģijas ievērošana."

Plašsaziņas līdzekļu un saziņas vietņu intereses par Ēģiptes izlases vārtsarga Mohameda Abu Džabala spožumu 2021. gada Āfrikas Nāciju kausa izcīņas pēdējās spēlēs Attia kritizēja medijus Monu Al Šazli par lūgumu Abu. Džabals par savu sociālo statusu.
Tīmekļa birka #Mabruk_Atiya_trial Ēģiptē Twitter tika izlaista saistībā ar Atijas izteikumiem par Mansūras studenti Nairu Ašrafu, kuru viņas kolēģe nogalināja pie Mansūras universitātes vārtiem, kur viņš teica: "Jūs vēlaties sevi aizsargāt, nostājieties, kamēr jūs esmu ārā."
Attija netieši skaidroja, ka pret Mansūras universitātes vārtiem notikušās šausmīgās slepkavības cēlonis ir "upura nespēja valkāt hidžābu", kā viņš teica: "Kamēr vien personīgā brīvība, vaigiem šķipsnas lidos un valkās saplēstas drēbes. , tas tevi nomedīs, kurš to laiza, skrien un nogalina,” turpinot: “Ja tava dzīve, Galija, izej no savas mājas, stāvot uz vietas, nešķiroties, bez biksēm vai matiem uz vaigiem”, kas izraisīja lielu kritikas vilnis sociālajos medijos, un šī lieta nonāca pret viņu vērstajās ziņojumos Ēģiptes ģenerālprokurora priekšā.