Famantarana ny Laylat al-Qadr araka ny Sunnah

Alina iray ao anatin’ny iray volana amin’ny taona iray manontolo izany, dia ny Laylat al-Qadr amin’ny volana fifadian-kanina, ny volana masina Ramadany, ary alina tsara noho ny arivo volana izany. Nasehon’Andriamanitra tao amin’ilay mpaminany lehibe indrindra ny bokin’ny fahalalan’olombelona, ​​izay fitarihana ho an’ny olombelona. Alina izay nidinan’ny anjely tety an-tany mba hifandray tanana amin’ny vahoakany mandra-piposahan’ny masoandro. Arahabaina ireo nahazo izany ary valisoa lehibe.
Na dia nafenina nandritra ny andro hafahafa tamin'ny folo na fito andro farany amin'ny Ramadany aza ny Alin'ny Didim-panjakana, rehefa nitantara avy amin'ny haditan'i Ibn Umar - ho sitrak'Andriamanitra azy i Al-Bukhari - fa ny lehilahy avy amin'ny mpanaradia ny Mpaminany. Andriamanitra anie hitahy azy sy hanome azy fiadanana, dia naseho tamin'ny nofy ny alin'ny didy tamin'ny nofy tao anatin'ny fito andro farany, ka hoy ny irak'Andriamanitra: “Hitako fa niray tsikombakomba tamin’ny fito farany ny nofinofinao, ka izay mitady izany dia aoka izy hitady izany amin’ny fito farany.” Na izany aza, misy famantarana izany, ary ny irak’Andriamanitra - ny vavaka sy ny fihavanana amin’Andriamanitra Izy - no nitarika antsika ho amin'izany.
Nisy ny tsy fitovian-kevitra momba ny famaritana ny alin'ny didim-panjakana, izay nanamarika fa ny alin'ny fahafito amby roapolo no nifanarahan'ny ankamaroan'ny manam-pahaizana, ary nampiany fa ireo izay nahita fa ny alin'ny didy dia tamin'ny fahafito amby roapolon'ny Ramadany dia natao ho porofo. ny haditan'i Zir bin Hubaish, izay nilaza hoe: Hoy aho tamin'i Ubayy bin Ka'b: Hanimba ny alin'ny lahatra i Al-Hawal, hoy izy: Andriamanitra dia mamela ny rain'i Abdulrahman. Inona no lazainao izany ry Aba Al-Mundhir ? Hoy izy: "Amin'ny alalan'ny andininy izay nolazain'ny irak'Andriamanitra, ny vavaka sy ny fihavanana ho amintsika, na amin'ny famantarana fa miposaka ny masoandro."

Nasongadiny fa i Abou Houraïra dia nilaza fa ny alin'ny didim-panjakana dia amin'ny volana Ramadany fa tsy amin'ny taona sisa, ary nanamarika fa ny teny marina malaza amin'ny hoe al-Qurtubi, hamindra fo aminy Andriamanitra Tsitoha, dia nilaza fa izany dia ao anatin'ny folo andro farany amin'ny Ramadany, izany hoe ny tenin'i Malik, al-Shafi'i, al-Awza'i ary Ahmad, izay manondro fa misy olona hafa nilaza fa alina ny fahiraika amby roapolo sy Al-Shafi'. Nirona tamin’izany aho, ary ny fomba fijery marina dia ny hoe ao anatin’ny folo andro farany tsy misy voafaritra izany, ary ny fahendrena manafina izany dia mba hiezahan’ny olona hivavaka mandritra ny folo andro farany, tahaka ny nanafinany ny vavaka afovoany tao anatin’ny folo andro farany. ny vavaka dimy isan'andro sy ny anarany lehibe indrindra amin'ny anarany tsara indrindra.

Misy famantarana fito mampiavaka ny Laylat al-Qadr, izay ahafahana mahafantatra ny alin'ny didim-panjakana, izay nambaran'ny Dr. Magdy Ashour, mpanolotsaina ara-tsiansa ao amin'ny Mufti ao amin'ny Repoblika, izay manazava fa ny alin'ny didy dia ao amin'ny Ny folo andro farany amin'ny Ramadany, rehefa voaporofo fa i Aisha - ho sitrak'Andriamanitra azy - dia nilaza hoe: Ny irak'Andriamanitra dia mifikitra amin'ny folo andro farany amin'ny Ramadany ny irak'Andriamanitra sy ny fihavanana amin'Andriamanitra, ary hoy izy: "Katsaho ny alin'ny didy amin'ny alina hafahafa amin'ny folo andro farany amin'ny Ramadany." Notantarain'i Al-Bukhari.

Ny mpanolo-tsaina ny Mufti dia nilaza fa ny Laylat al-Qadr dia manana famantarana, ny voalohany amin'izany dia ny hoe lasa tony ny olona iray ao amin'ny fanahy, ary faharoa, ny olona iray dia mahatsapa ny fiverenana amin'Andriamanitra Tsitoha, ary fahatelo fa ny lanitra dia mazava. fahefatra: antonony ny hafanan’ny rivotra, ary fahadimy tsy midina eo aminy ny tainkintana sy ny tainkintana, ary ny fahenina dia mampihavana ao anatin’izany amin’ny fitalahoana ilay olona.Tsy nilaza izany izy taloha, ary tamin’ny fito maraina dia hitantsika ny masoandro. tsy misy taratra ary mazava ny alokalony.