Ny fahafatesan'ilay mpanoratra malaza Hanna Mina, inona no sitrapony?

Tsy tonga ny fety raha tsy nalain'ny fahafatesana teo amintsika mpanoratra tantara tena tianay.Nambara tany Damaskosy, ny talata, ny fahafatesan'ilay mpanoratra tantara Syriana Hanna Mina, teo amin'ny faha-94 taonany, nandany ny fanoratana sy ny fanoratana tantara izy, ary lasa iray amin'ireo mpanoratra tantara Syriana sy Arabo malaza indrindra.

Na dia nanoro hevitra aza izy mba tsy havoaka amin'ny haino aman-jery rehetra ny vaovao momba ny fahafatesany, dia tsy afaka nanaja manokana an'io ampahany amin'ny sitrapo io ny haino aman-jery, ka nirohotra namoaka ny vaovao momba ny fahafatesany, anisan'izany ny masoivoho Syriana ofisialy, SANA, sy ny haino aman-jery hafa. .

Ilay mpanoratra tantara Hanna Mina dia teraka tamin'ny 1924 tao amin'ny faritany Mediteranean'i Latakia, ary "votive" noho ny fahoriana izy, satria ny masony dia nahita ny hazavana, araka ny sitrapony izay nosoratany tamin'ny tanany, tamin'ny 17 Aogositra 2008, ary navoakan'ny haino aman-jery isan-karazany, ary niteraka fanehoan-kevitra be dia be, tamin'izany fotoana izany.

I Mina dia niaina ny fahazazany voalohany teo anelanelan'i Iskenderun, izay eo ambany fahefan'ny Tiorka amin'izao fotoana izao, sy ny tanànan'i Latakia, ary nahafantatra ny fahoriana izay noresahiny tao amin'ny sitrapony, hatramin'ny nahazoany mari-pahaizana momba ny fanabeazana fototra tamin'ny 1936. Avy eo dia voatery nijanona izy. nanohy ny fianarany sy nirotsaka tamin’ny asa, tamin’ny fahazazany, izay nanombohany nifindrafindra nitady asa, na dia “salaam” tetsy sy teroa aza.

Voatery nandao an’i Iskenderun i Mina, taorian’ny nanambaran’i Torkia ny fifehezany azy, tamin’ny 1938, ka nandositra niverina tany Latakia niaraka tamin’ny fianakaviany hafa izy. Niasa toy ny mpibata entana tao amin’ny seranan-tsambon’i Latakia izy, ary tao no niantombohany voalohany, tamin’ny asa an-tendrony amin’ny fitadiavana ny fananganana sendikà ho an’ny mpiasan’ny seranan-tsambo, ary nizara ny gazety “Feon’ny Vahoaka” ankavia, teny an-dalambe, ho an’ny vahoaka, fahasimban’ny fiaraha-monina, ka naratra izy rehefa voatsindron’antsy tamin’ny antsy ka noheverin’izy ireo fa maty.

Avy amin'ny asany amin'ny maha-mpitondra entana ao amin'ny seranan-tsambon'i Lattakia, avy eo amin'ny maha-mpaninjara gazety eny an-dalambe, amin'ny asa toy ny mpanety, ary io asa io dia nahatonga azy hifandray amin'ny literatiora amin'ny olona, ​​​​satria nanampy tamin'ny fanoratana taratasy ho azy ireo sy ny taratasy momba ny asa izy. raharaham-panjakana. Avy eo izy dia niasa toy ny tantsambo tamin'ny sambo, ary izany no asany malaza indrindra, izay nanome azy ny zava-drehetra mifandraika amin'ny tontolon'ny ranomasina, izay loharanon'ny tontolo noforoniny.

Taorian'ny asany tao amin'ny tontolon'ny ranomasina, dia nifindra tany Beirota i Mina tamin'ny faran'ny efapolo tamin'ny taonjato farany, avy eo niverina avy any Damaskosy, ary niasa tao amin'ny gazety, ary nanomboka niseho ny tantarany, ny ankamaroany dia mifandray amin'ny fijaliana. tolona, ​​fifandonana ary tolona, ​​ary noho izany dia nihevitra ny tenany ho mpanoratra ny “tolona sy fifaliana” izy, indrindra fa anisan’ireo niady tamin’ny fanjanahan-tany frantsay, mivantana.

Ao amin'ireo tantara nosoratany, izay nahazo aingam-panahy avy amin'ny tontolon'ny ranomasina, i Minh dia nampiditra ny hevitra momba ny tolona hahatratrarana ny rariny ara-tsosialy, amin'ny alalan'ireo olona amin'ny toe-javatra sosialy isan-karazany, maneho ny fanaintainany manokana, amin'ny alàlan'ny "fanaintainana ankapobeny" izay mandeha. amin'ny ankamaroan'ny tantara nosoratany, fanehoana ny lanjan'ny fifandirana ara-tsosialy amin'ny famoronana modely ho an'ny olombelona. Noho izany, dia nitaky zavatra be dia be izy mba hahatonga ny boky sy gazety ho “nofo aman-dra” amin’ny alalan’ireo olona “mitoetra eo amintsika”, araka ny filazan’ny resadresaka maromaro nataony taloha.

Naneho mazava ny heviny i Minh, ary nanantitrantitra fa ao amin'ny sekolin'ny realista sosialista izy, manondro ny fahasamihafana ilaina eo amin'ny realisme ny zava-misy sy ny realisme ny literatiora sy ny famoronana. aingam-panahy avy amin'ny zavatra niainan'ny mpanoratra sy ny fijaliany mivantana teo amin'ny fiainana.

Anisan'ireo tantara malaza indrindra an'ny mpanoratra farany ny (The Blue Lamps) izay nivoaka tamin'ny 1954, (Al-Yater) tamin'ny 1975, (The Sail and the Storm) tamin'ny 1966, ary (The Sailor's Tale) tamin'ny 1981.

Namoaka boky efa ho dimampolo izy, ny ankamaroany dia noforonina, ary ny sasany miaraka na natokana ho an'ny lahatsorany sy ny fianarany. Anisan'izany ny tantara (Al-Arqash sy ny Gypsy), (Ny ranomasina sy ny sambo), (Ny Ampakarina amin'ny Onja Mainty) ary (Ny fiafaran'ny lehilahy be herim-po), izay namokatra andian-dahatsoratra nahazo laza lehibe tamin'ny taona sivypolo taona. ny taonjato farany. Ary ny fitantarana ny (The Far Harbor), (The Observatory), (Ny Sisan'ny Tyro) ary (Ny Masoandro amin'ny Andro Manjombona).

Rehefa miala aina aho: Aza mampiely ny vaovao momba ny fahafatesany!

Nanoratra ny sitrapony izy, 10 taona lasa izay, tamin’ny tanany, izay nitaky ny tsy hamoahana ny vaovao momba ny fahafatesany rehefa nitranga izany: “Rehefa mamoaka ny aiko aho, dia manantena sy manantitrantitra izao teny izao, ny fahafatesana dia tsy halefa amin’ny haino aman-jery rehetra, satria tsotra aho teo amin’ny fiainako, ary maniry ny ho tsotra aho rehefa maty.”

Ao amin’ny sitrapony, izay nahatonga ny fangorahan’ny manam-pahaizana sy ny mpamaky hatramin’ny farany, noho ireo andinin-teny mampalahelo voarakitra momba ny tenany, dia nanantitrantitra izy fa nanokana ny bokiny ho tombontsoan’ny “hanohanana ny mahantra sy ny ory ary ny ory eto an-tany. .”

Ary rehefa avy nifona izy, tamin’ny havany sy ny namany rehetra, dia niangavy azy ireo izy mba tsy hitondra ny vatam-paty, afa-tsy amin’ny alalan’ny fanelanelanana ataon’ny “mpikarama efatra” avy ao amin’ny sampana fandevenana na avy amin’ny fiangonana izay hahatsiarovana azy, mba hametahana loto. Izy, ao amin’ny “fasana rehetra misy” ary avy eo dia nanipika ny loto teny an-tanany izy ireo, araka ny nanamafy tao amin’ny didy, ary niverina tany an-tranony hoe: “Vita ny fety, ary mihidy ny faribolana.”

Nohamafisin’ity mpanoratra tantara ity tao anatin’ny didim-pananana fa tsy mila alahelo na tomany na fampiononana na inona na inona izy, araka ny nambarany, ary nohamafisiny fa tsy mila fety fahatsiarovana ho azy. Nohazavainy tao amin’ny didim-pananana ny antsipirian’ny fananany, ka ny sasany navelany ho an’ny vadiny, ary ny sasany tamin’ireo “milaza” ho fianakaviany, araka ny nosoratany tamin’ny tanany 10 taona sy efa-taona lasa izay.