बुद्धिमत्तेचा अनुवांशिकतेशी काय संबंध आहे?

बुद्धिमत्ता, आनुवंशिकता आणि त्यांच्यातील संबंध, बुद्धिमत्तेचे स्वरूप आणि त्याचे निर्धारक याबद्दल मतभेदांचा दीर्घ इतिहास. 1879 मध्ये एक स्वतंत्र विज्ञान म्हणून त्याची स्थापना झाल्यापासून, मानसशास्त्राने अनेक सिद्धांत पाहिले आहेत, ज्यापैकी प्रत्येक भिन्न मत व्यक्त करतो. "ऑक्सफर्ड हँडबुक" नुसार, हे सिद्धांत दोन विचारसरणींमध्ये विभागले जाऊ शकतात. प्रथम असे गृहीत धरते की फक्त एक सामान्य बुद्धिमत्ता क्षमता आहे. त्यांच्यापैकी काही म्हणतात की ते निश्चित आहे आणि व्यक्तीच्या अनुवांशिक वारशाशी संबंधित आहे, कारण या शाळेच्या बहुतेक मालकांचा असा विश्वास आहे की ही बुद्धिमत्ता सर्वत्र आणि सर्व प्रकरणांमध्ये लागू केलेल्या सामान्य चाचण्यांद्वारे मोजली जाऊ शकते. दुसरी शाळा असे गृहीत धरते की बुद्धिमत्तेचे अनेक प्रकार आहेत, जे निश्चित नाहीत आणि बहुतेक या पारंपारिक पद्धतींनी मोजले जाऊ शकत नाहीत.

XNUMX व्या शतकाच्या उत्तरार्धात येल युनिव्हर्सिटीच्या रॉबर्ट स्टर्नबर्गने तयार केलेला बुद्धिमत्तेचा त्रि-आयामी सिद्धांत दुसऱ्या शाळेशी संबंधित आहे. हे तीन आयामांवर आधारित आहे आणि प्रत्येक परिमाण एका विशिष्ट प्रकारच्या बुद्धिमत्तेशी संबंधित आहे. ही बुद्धिमत्ता विशिष्ट आणि बदलत्या परिस्थिती आणि वातावरणाशी संबंधित दैनंदिन जीवनातील यशाद्वारे अनुवादित केली जाते. म्हणून, त्याच्या मतानुसार, त्यापैकी बहुतेक मोजमाप आणि सामान्य मानकांद्वारे तपासले जाऊ शकत नाहीत; परंतु अनेक मानके आहेत आणि निश्चित नाहीत. म्हणजेच, ते "त्याच्या सामर्थ्य आणि कमकुवतपणाबद्दल जागरूक राहण्याच्या व्यक्तीच्या क्षमतेवर आणि सामर्थ्य कसे वाढवायचे आणि कमकुवतपणा कसे कमी करायचे यावर अवलंबून असते," ते म्हणतात. तीन परिमाणे आहेत:

1. व्यावहारिक परिमाण, जो दैनंदिन जीवनात येणाऱ्या समस्यांना तोंड देण्याच्या व्यक्तीच्या क्षमतेशी संबंधित आहे; उदाहरणार्थ, घरी, कामावर, शाळा आणि विद्यापीठात. बर्‍याचदा, ही क्षमता अंतर्निहित असते आणि कालांतराने सरावाने प्रबळ होते. असे लोक आहेत जे एखाद्या विशिष्ट कामावर बराच वेळ घालवतात आणि तुलनेने कमी ज्ञान मिळवतात. ज्यांच्याकडे व्यावहारिक बुद्धिमत्ता आहे, त्यांच्याकडे कोणत्याही नवीन वातावरणाशी जुळवून घेण्याची आणि त्यास सामोरे जाण्यासाठी नवीन पद्धती कशा निवडायच्या आणि त्यावर प्रभाव टाकण्याची क्षमता जास्त असते.

2. नाविन्यपूर्ण परिमाण म्हणजे अपरिचित आणि पूर्वी ज्ञात उपाय, संकल्पना आणि सिद्धांत यांचा शोध. नवीन असल्याने, सर्जनशीलता मूळतः नाजूक आणि अपूर्ण आहे कारण ती नवीन आहे. त्यामुळे त्याची छाननी आणि मूल्यमापन अचूकपणे करता येत नाही. स्टर्नबर्गने असेही निष्कर्ष काढले की सर्जनशील लोक इतरांपेक्षा काही विशिष्ट क्षेत्रात सर्जनशील असतात; इनोव्हेशन हे सार्वत्रिक अजिबात नाही.

3. विश्लेषणात्मक परिमाण, विश्लेषण, मूल्यमापन, तुलना आणि विरोधाभास करण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहे आणि या क्षमता सामान्यतः एकतर इतरांकडून, दैनंदिन जीवनात किंवा शाळा आणि विद्यापीठात मिळवल्या जातात आणि काही पारंपारिक पद्धतींद्वारे मूल्यांकनाच्या अधीन केले जाऊ शकतात.