Wat is het verhaal van het gooien van stenen tijdens de hadj?

En een fatwa van Ibn Baz, de voormalige moefti van het Koninkrijk Saoedi-Arabië, verklaarde op zijn officiële website: “De moslim moet de Boodschapper gehoorzamen, moge God hem zegenen en vrede schenken, en de wet volgen, en als hij niet wijsheid kennen, toen gebood God ons om te volgen wat de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, kwam met en om zijn boek te volgen.”

Ibn Baz voegde toe: “God, de Verhevene, de Majestueuze, en Hij heeft grote wijsheid en onweerlegbaar bewijs. Hij heeft de moslims wettelijk verplicht om stenen te gooien tijdens de hadj, naar het voorbeeld van hun Profeet, want toen hij de Afscheidsbedevaart uitvoerde, gooide hij stenen op de dag van Eid, met zeven stenen, gooide hij alleen Jamarat Al-Aqaba, dat wil zeggen de Jamarat die Mekka volgt, met zeven stenen, hij zegt takbier met elke kiezelsteen, daarna gooide hij kiezelstenen in de laatste dagen, op de elfde, twaalfde en dertiende, hij gooide het na de middag, elk gooide hij met zeven kiezelstenen, terwijl hij de takbier zei bij elke kiezelsteen, en hij zei - vrede zij met hem - bij het uitvoeren van de rituelen: (neem je rituelen van mij over), wat betekent dat hij beveelt de ummah om van hem te leren en te handelen naar wat ze van zijn werk zien - vrede zij met hem - en wat ze horen van wat hij zegt. de grote Jamarat die Mekka volgt, dat is Jamrat Al-Aqabah.- Nadat de zon is opgekomen, offert hij het, en als hij het in de middag of na het middaggebed gooit, is er niets mis mee, en het is toegestaan voor Het is juist om te stenigen na zonsondergang - ook - die nacht voor degenen die het overdag niet hebben gestenigd, tot het einde van de nacht. Wat betreft de andere drie dagen, die de dagen van al-Tashreeq zijn, ze worden achter de meridiaan gegooid, zoals de Profeet - moge Allah's gebeden en vrede met hem zijn - ze gooide, en het is niet toegestaan ​​om ze voor de zon te stenigen de meridiaan is gepasseerd. Want dat is in strijd met de zuivere sharia, en moslims gooien het na het zenit tot zonsondergang, en wie dat niet kan, wie dat niet kan of daarvan wordt afgeleid, het is toegestaan ​​om het die nacht na zonsondergang te gooien op de dag dat de zon ondergaat in de meest correcte van de twee wetenschappelijke meningen; Omdat het een toestand van noodzaak en noodzaak is, vooral wanneer er veel pelgrims zijn, is de tijd voor hen niet voldoende tussen het zenit en zonsondergang, en om deze reden is het toegestaan ​​voor de juiste om het na zonsondergang te gooien voor iemand die niet in staat om het op die dag na het zenit te gooien, dat wil zeggen de dag waarop de zon is ondergegaan zonsondergang, en een groep geleerden heeft gezegd dat de wijsheid daarin is om Satan te beledigen, hem te vernederen, hem te dwingen en zijn oppositie; Omdat het aan Abraham werd aangeboden - vrede zij met hem - toen God hem de slachting van zijn zoon Ismail liet zien, maar het is vastgesteld volgens de imams van kennis dat wijsheid moet zijn met duidelijk bewijs uit het boek of de Soennah, en als het is bewezen, dan is dat licht op licht en goed voor goed, anders aanvaardt de gelovige Gods wet en werken En als hij de wijsheid en de reden daarvoor niet kent, ondanks zijn geloof dat God - Glorie zij Hem - Alles is Wijs, Alwetend, zoals Hij - de Machtige en Sublieme - zei: Uw Heer is Alwijs, Alwetend [Al-An'am: 83] 11], Hij is Alwetend van wat Hij wetten voor Zijn dienaren, Alwetend van wat Hij voor hen verordent, Alwetend van elke gebeurtenis, in de toekomst, net zoals Hij Alwetend is van alles wat zal gebeuren met alles wat er in het verleden is gebeurd, en Hij heeft de ultieme wijsheid in alles - Glorie zij Hem - want Hij heeft de volmaaktheid van kennis, volmaaktheid van wijsheid en bekwaamheid. Hij doet nooit iets tevergeefs, dus stelt hij niets voor niets vast en hij doet niets tevergeefs - Glorie zij Hem - dat alles is eerder voor grote wijsheid, een grote reden en een prijzenswaardig doel, zelfs als de mensen het niet weten. De Alwetende van wat Hij verordent en verordent, en van wat Hij wetten maakt voor Zijn dienaren - Glorie zij Hem - , inclusief de kwestie van steniging, steniging van de Jamarat.

Wat zijn de bepalingen van het gooien van de drie Jamarat?

In Mina gooien pelgrims stenen naar de drie Jamarat, vandaag en in de Soennah, beginnend met de kleine, dan de middelste, dan de grotere "Aqaba." Elke steen gooit zeven kiezelstenen en zegt bij elke worp: "In de naam van God , en God is groot tegen Satan en zijn partij en om de Barmhartige te behagen.”

En hij smeekt na elke Jamrah behalve de Grote Jamrah van Aqaba, heft zijn handen op met het gezicht naar de Kaaba en bidt tot de Profeet en smeekt voor zijn behoeften en zegt: “O God, maak er een acceptabele hadj van, en zonden zijn vergeven en rechtvaardig daden worden aanvaard, en handel die niet ongestraft zal blijven.”

De tijd voor steniging is van de middag van de zon (de tijd van de middag) tot de dageraad van de volgende dag, maar het jaar is tussen de middag en zonsondergang.

Jamarat al-Aqaba wordt zo gegooid dat de pelgrim met zijn gezicht naar de Jamrah staat, en Mina aan zijn rechterkant en de weg naar Mekka aan zijn linkerkant. Wat betreft het gooien van boven de brug, uit welke richting kwam het? Wat betreft de kleine en centrale kiezelstenen, deze wordt van alle kanten gegooid.