Tegn på Laylat al-Qadr ifølge Sunnah

Det er én natt i én måned av et helt år, det er Laylat al-Qadr i fastemåneden, den velsignede måneden ramadan, og det er en natt som er bedre enn tusen måneder. I den åpenbarte Gud den største boken om menneskelig kunnskap til den største profeten, en veiledning til menneskeheten. Det er en natt da englene stiger ned til jorden for å håndhilse på folket til solen står opp. Gratulerer til de som vant den og den store belønningen.
Selv om dekretets natt er skjult under de odde dagene av de siste ti eller syv dagene av Ramadan, da Al-Bukhari fortalte fra hadithen til Ibn Umar - måtte Gud være fornøyd med ham - at menn fra profetens følgesvenner kan Gud velsigne ham og gi ham fred, ble vist natt med dekret i en drøm i de siste syv dagene, så Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, sa Han, fred og velsignelse være med ham: "Jeg ser at drømmene dine har vært medskyldige i de siste syv, så den som søker det, la ham søke etter det i de siste syv." Imidlertid er det tegn på det, og Guds sendebud - måtte Guds bønner og fred være med ham - har ledet oss til det.
Det var uenighet om spesifikasjonen av dekretets natt, og la merke til at det de fleste lærde var enige om er den tjuesjuende natten, og la til at de som så at dekretets natt er den tjuesjuende av Ramadan ble brukt som bevis. hadithen til Zir bin Hubaish, som sier: Jeg sa til Ubayy bin Ka'b: Al-Hawal vil skade skjebnens natt, han sa: Gud tilgir faren til Abdulrahman. Med hva sier du det, Aba Al-Mundhir ? Han sa: «Ved det verset som Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, fortalte oss, eller ved tegnet om at solen går opp.»

Han påpekte at Abu Huraira sa at dekretets natt er i måneden Ramadan og ikke i resten av året, og la merke til at de velkjente korrekte ordtakene som al-Qurtubi, måtte Gud den allmektige ha barmhjertighet med ham, sa at det er i de siste ti dagene av Ramadan, som er ordtaket til Malik, al-Shafi'i, al-Awza'i og Ahmad, noe som indikerer at andre mennesker sa at det er en natt Den tjueførste og Al-Shafi' jeg var tilbøyelig til det, og det riktige synet er at det er i de siste ti dagene uten å spesifisere, og visdommen med å skjule det er slik at folk streber etter å tilbe i alle de siste ti dagene, akkurat som han skjulte den midterste bønnen i de fem daglige bønnene og hans største navn blant hans vakreste navn.

Det er syv tegn som skiller Laylat al-Qadr, gjennom hvilke det er mulig å kjenne dekretets natt, som ble avslørt av Dr. Magdy Ashour, den vitenskapelige rådgiveren til republikkens mufti, som forklarer at dekretets natt er i siste ti dagene av Ramadan, da det ble bevist at Aisha - måtte Gud være fornøyd med henne - sa: Guds sendebud var Han, må Guds bønner og fred være med ham, holder seg til de siste ti dagene av Ramadan, og sier: "Søk natt med dekret i de rare nettene i de siste ti dagene av Ramadan." Fortalt av Al-Bukhari.

Rådgiveren til muftien indikerte at Laylat al-Qadr har tegn, hvorav det første er at en person blir rolig i sjelen, og for det andre at en person føler en vending til Gud den allmektige, og for det tredje at himmelen er klar, og for det fjerde at vindens temperatur er moderat, og for det femte at meteorer og meteorer ikke faller ned på den, og for det sjette at personen forsoner seg i det med bønn. Han sa det ikke før, og sju om morgenen finner vi solen har ingen stråler og dens skygge er lys.