ਮਹਾਨ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈਨਾ ਮੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ, ਕੀ ਸੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ?

ਦਾਅਵਤ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਤ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸੀਰੀਅਨ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈਨਾ ਮੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ, 94 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀਰੀਆਈ ਅਤੇ ਅਰਬ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਮੀਡੀਆ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਰੀਅਨ ਏਜੰਸੀ, ਸਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੈਟਸ..

ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈਨਾ ਮੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ 1924 ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਤਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਾਪਤ" ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ 17 ਅਗਸਤ, 2008 ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਬਚਪਨ ਇਸਕੇਂਡਰੁਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਤਾਕੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਤਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ 1936 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ।ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਉੱਥੇ “ਸਲਾਮ” ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

1938 ਵਿੱਚ, ਤੁਰਕੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਇਸਕੇਂਡਰੁਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਲਤਾਕੀਆ ਭੱਜ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਲਤਾਕੀਆ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਬਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੰਦਰਗਾਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੱਬੇਪੱਖੀ "ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੁਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਚਾਕੂ ਮਾਰ ਕੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲਟਕੀਆ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਬਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਤਰਕ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਨਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲੇ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮਲਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਸ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਨਾ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਚਾਲੀਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਰੂਤ ਚਲੀ ਗਈ, ਫਿਰ ਇੱਥੋਂ ਵਾਪਸ ਦਮਿਸ਼ਕ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਸੰਘਰਸ਼, ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੰਦ" ਦਾ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ, ਮਿਨਹ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਆਮ ਦਰਦ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ" ਹੋਵੇ ਜੋ "ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ," ਕਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਮਿਨਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਤਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ।

ਮਰਹੂਮ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ (ਦ ਬਲੂ ਲੈਂਪਸ) 1954 ਵਿੱਚ, (ਅਲ-ਯਾਟਰ) 1975 ਵਿੱਚ, (ਦ ਸੇਲ ਐਂਡ ਦਾ ਸਟਰਮ) 1966 ਵਿੱਚ ਅਤੇ (ਦ ਸੇਲਰਜ਼ ਟੇਲ) 1981 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਨਾਵਲ (ਅਲ-ਅਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਪਸੀ), (ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼), (ਬਲੈਕ ਵੇਵ ਦੀ ਲਾੜੀ) ਅਤੇ (ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅੰਤ) ਸਮੇਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ. ਅਤੇ (ਦ ਫਾਰ ਹਾਰਬਰ), (ਦ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ), (ਦ ਰੀਮੇਨਜ਼ ਆਫ ਟਾਇਰ) ਅਤੇ (ਦ ਸੂਰਜ ਆਨ ਏ ਬੱਦਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ) ਦਾ ਵਰਣਨ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਵਾਂ: ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਾ ਫੈਲਾਓ!

ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰੀ ਸੀ: “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਮੇਰੀ ਖਬਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸਾਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"

ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਉਦਾਸ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰੀਬਾਂ, ਦੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। "

ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤਾਬੂਤ ਨਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਜਾਂ ਉਸ ਚਰਚ ਤੋਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਗੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, "ਚਾਰ ਭਾੜੇ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ" ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਰਾਹੀਂ। ਉਸਨੂੰ, "ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਕਬਰ" ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਝਾੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ: "ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।"

ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ, ਮਰਹੂਮ ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦਾਸੀ, ਰੋਣਾ ਜਾਂ ਸ਼ੋਕ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ।