ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀ ਹੈ?

ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀ ਹੈ?

ਅੰਤਰਮੁਖੀ 

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਰਲਣ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜਾਂ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਡਰਾਉਣਾ

ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦਾ ਹੈ, ਗੁਲਾਬ ਵਿੱਚ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਵੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਹੱਸਦੇ ਜਾਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।

ਉਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਸਦੀ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗੰਭੀਰ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਸੂਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵੀ ਹੋਵੇ।

ਅਸਥਿਰ 

ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼, ਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇੱਕ ਪਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਗੈਰ-ਕ੍ਰੋਨਿਕ ਚੱਕਰਵਾਤ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਾਗਲ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹੀ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਪਾਗਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੱਦ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਖੁਦ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤੀਬਰ ਸੁਆਰਥ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਤਹੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤਲਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੁਝਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਡਬਲ ਸਟੈਂਡਰਡ

ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਹਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਚਰਿੱਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਤਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। . ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਲਾਜ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਵੈਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਕਾਰਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਜ਼ੁਲਮ

ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੈਗਲੋਮੈਨਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨ ਜੋ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਜਾਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਲ 2023 ਲਈ ਮੈਗੁਏ ਫਰਾਹ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز