යටි සිතේ නීති ඔවුන්ගේ සැබෑ අර්ථයෙන්

යටි සිතේ නීති ඔවුන්ගේ සැබෑ අර්ථයෙන්

අවිඥානික මනසේ නීති ගැන අපි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි, මන්ද ඔබට ඒවා ඔබට විරුද්ධව හෝ ඔබට පක්ෂව ක්‍රියා කිරීමට සැලැස්විය හැකි බැවිනි.ආකර්ෂණ නීතිය ගැන කතා කරන ආකාරයටම අවිඥානක මනසේ නීති මඟ හැරීමට හෝ නොසලකා හැරීමට අපට නොහැකිය, එබැවින් ඔබ ඔබට එරෙහිව ක්‍රියා කිරීම වෙනුවට මෙම නීති ඔබේ ප්‍රයෝජනය සඳහා භාවිතා කිරීම ආරම්භ කර අද සිටම ආරම්භ කළ යුතු අතර, ඔබ සෘණාත්මක චින්තනයක් ඇති විට එය කරන්න. එය අවලංගු කර ධනාත්මකව සිතන්න.

යටි සිතේ නීති

සමාන චින්තනයේ නීතිය
එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ සිතන සහ ඔබ බොහෝ දේ දකින දේ ඔබට හරියටම පෙනෙනු ඇති බවයි, ඔබ සතුට ගැන සිතන්නේ නම්, ඔබට සතුට සහ යනාදිය මතක් කරන වෙනත් දේ ඔබට හමුවනු ඇත, මෙය ඔබව සම්බන්ධ කරයි. තුන්වන නීතියට. සිතීම යනු පුද්ගලයෙකුට සතුටක් ගෙන දෙන ඒකකයක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීමයි, ඔහු වෙනත් ලෝකයක සිටින බව විශ්වාස කරන සහ ලෝකයට වඩා මේ ලෝකයට කැමති විය හැකි මානසික පරිකල්පනයට ඔහු මනසින් ළඟා වන අතරම. අපි ජීවත් වන.

ආකර්ශනීය නීතිය
එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ සිතන ඕනෑම දෙයක් ඔබ වෙත ආකර්ෂණය වන බවයි, එනම් මනස චුම්බකයක් මෙන් ක්‍රියා කරන බවයි, ඔබ දුර, වේලාවන් හෝ ස්ථාන නොදනී, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ පුද්ගලයෙකු ගැන සිතන්නේ නම්, ඔහු වුවද ඔබෙන් සැතපුම් දහස් ගණනක් දුරින් සිටින විට, ඔබේ ශක්තිය ඔහු වෙත ළඟා වී ඔබ වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත, ඔබ යම් පුද්ගලයෙකු සිහිපත් කරනවාක් මෙන්, ඔහුව දැකීමෙන් හා හමුවීමෙන් ඔබ ඉක්මනින් පුදුමයට පත් වනු ඇත, මෙය බොහෝ විට සිදු වේ.

එයින් අදහස් වන්නේ බාහිර ලෝකයට බලපාන්නේ ඔබේ අභ්‍යන්තර ලෝකය බවයි, එබැවින් ඔබ පුද්ගලයෙකු ධනාත්මක ආකාරයකින් වැඩසටහන්ගත කරන්නේ නම්, ඔහුගේ බාහිර ලෝකය ඔහු සිතන දේ ඔහුට සනාථ කරන බව ඔහු සොයා ගනී, ඔබ සෘණාත්මකව වැඩසටහන් කරන්නේ නම් එය එසේම වේ. .

පරාවර්තන නීතිය
එනම් බාහිර ලෝකය ඔබ වෙත නැවත පැමිණි විට එය ඔබගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට බලපානු ඇති බවයි.හොඳ වචනයක් ඔබ වෙත යොමු වූ විට එය ඔබටම බලපාන අතර ඔබේ ප්‍රතිචාරය එලෙසම පවතින බැවින් ඔබ මෙම පුද්ගලයාට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කාරුණික වචනය ද, මෙය අපව හයවන නියමය වෙත ගෙන එයි.

අවධානය යොමු කිරීමේ නීතිය (ඔබට ලැබෙන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි)
එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ අවධානය යොමු කරන ඕනෑම දෙයක් දේවල් පිළිබඳ ඔබේ විනිශ්චයට බලපාන අතර එමඟින් ඔබේ හැඟීම් සහ හැඟීම් කෙරෙහි බලපාන බවයි, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ අසතුට ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔබට නිෂේධාත්මක හැඟීම් සහ හැඟීම් දැනෙනු ඇති අතර, මෙම කාරණය පිළිබඳ ඔබේ විනිශ්චය සෘණාත්මක වනු ඇත. අනෙක් අතට, ඔබ සතුට කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔබට ධනාත්මක හැඟීම් සහ හැඟීම් දැනෙනු ඇත, එනම්, ඔබට ඕනෑම දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය, එය ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක වේ.

අපේක්ෂාව පිළිබඳ නීතිය
ඔබ අපේක්ෂා කරන ඕනෑම දෙයක් ඔබේ බාහිර ලෝකයේ සිදුවනු ඇති බවත්, එය වඩාත් ප්‍රබල නීති වලින් එකක් බවත්, ඔබ අපේක්ෂා කරන ඕනෑම දෙයක් ඒ සමඟ තබන ඔබේ හැඟීම් සහ හැඟීම් අඩංගු කම්පන යැවීමට ක්‍රියා කරන බවත් කවුද කියන්නේ? නැවත නැවතත් ඔබ වෙත ඒ හා සමාන ශක්තියක් ලැබෙනු ඇත, ඔබ විභාගය අසමත් වනු ඇත, ඔබට සිතීමට නොහැකි වනු ඇත, ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට නොහැකි වනු ඇත, යනාදිය නිසා ඔබ අපේක්ෂා කරන දේ කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට අපේක්ෂා කරන පරිදි එය ඔබගේ ජීවිතයේ සිදුවීමට ඇති ඉතා ඉහළ සම්භාවිතාවක්, දැන් ඔහු තම මෝටර් රථයට නැග්ගේ නම්, එය ක්‍රියා නොකරනු ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එයට නැඟී උත්සාහ කරන විට ඔවුන් ක්‍රියා නොකරනු ඇත.

විශ්වාස නීතිය
තවද ඔබ විශ්වාස කරන ඕනෑම දෙයක් (සිදුවී ඇත) ඔබ එය කිහිප වතාවක් පුනරුච්චාරණය කර ඔබේ හැඟීම් සහ හැඟීම් ඒ සමඟ තබන තැනැත්තා යටි සිතේ ඉතා ගැඹුරු ස්ථානයක ක්‍රමලේඛනය වනු ඇත, ඔහු විශ්වාස කරන කෙනෙකු මෙන්. ලෝකයේ දුක්ඛිතම පුද්ගලයා වන අතර, මෙම විශ්වාසය ඔහුගෙන් නික්මෙන බවත් ස්වයංක්‍රීයව දැනෙන්නේ නැති බවත් සොයා ගනී එවිට ඔබේ හැසිරීම සහ ඔබේ ක්‍රියාවන් පාලනය කිරීමට, මෙම විශ්වාසයට ඔබව ගෙන ගිය මූලික චින්තනය වෙනස් කිරීමෙන් මිස මෙම විශ්වාසය වෙනස් කළ නොහැක. , මම ලැජ්ජාශීලී බව හෝ මම අවාසනාවන්ත බව හෝ මම අසාර්ථක වීම වැනි..., සහ මේ සියල්ල සෘණාත්මක විශ්වාසයන්ය.

සමුච්චය කිරීමේ නීතිය
ඒ වගේම තමන් සිතන ඕනෑම දෙයක් එක වරකට වඩා සිතන බවත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඒ ආකාරයෙන්ම නැවත සිතන බවත් පවසන තැනැත්තා යටි සිතේ තැන්පත් වන්නේ මානසිකව වෙහෙසට පත්ව සිටින බව සිතා මේ කාරණය ගැන සිතන්නට පටන් ගෙන නැවත පැමිණෙන අයකු මෙනි. ඊළඟ දවසේ මම මානසිකව වෙහෙසට පත්ව සිටින බවත් ඊළඟ දවසේද එයම බවත් තමාටම කියාගනියි, මේ දෙය ඔහුට දිනෙන් දින එකතු වන අතර, එසේම අයහපත් ආකාරයෙන් සිතන කෙනෙකුට මෙම චින්තනය එකතු වීමට පටන් ගනී. කාලය එය පෙර කාලයට වඩා සෘණාත්මක වේ, සහ යනාදිය.

පුරුදු නීතිය
අපි නිරන්තරයෙන් පුන පුනා කියන දේ දිනෙන් දින එකතු වෙනවා, අපි කලින් කිව්වා වගේ, එය ස්ථිර පුරුද්දක් බවට පත් වන තුරු, පුරුද්දක් ඇති කර ගැනීම පහසු නමුත් එයින් මිදීම දුෂ්කර නමුත් මෙම පුරුද්ද ඉගෙන ගත් මනසට හැකිය. ඒ ආකාරයෙන්ම එය ඉවත් කරන්න.

ක්රියාව සහ ප්රතික්රියාව පිළිබඳ නීතිය
ඕනෑම හේතුවකට අනිවාර්‍ය ප්‍රතිඵලයක් ලැබෙන අතර, එම හේතුවම නැවත නැවත කරන විට ඔබට නියත වශයෙන්ම එම ප්‍රතිඵලයම ලැබෙනු ඇත.එනම් හේතුව වෙනස් වුවහොත් මිස ප්‍රතිඵලය වෙනස් විය නොහැක.ඔබේ විසදීමට උත්සාහ කිරීම වැරදි යැයි කියමනක් අපි මෙහි සඳහන් කරමු. ප්‍රශ්න මේ ප්‍රශ්නය නිර්මාණය වූ ආකාරයෙන්ම, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ අශුභවාදීව සිතන තාක් කල්, ඔබ දුක්ඛිතව පවතිනු ඇත, ඔබ මේ ආකාරයෙන් සිතන තාක් කල් ඔබට සතුටක් නොලැබේ. හේතුව නිසා මිස ප්‍රතිඵලය වෙනස් විය නොහැක. වෙනස් වෙනවා.

ආදේශන නීතිය
මට පෙර පැවති ඕනෑම නීතියක් වෙනස් කිරීමට නම්, මෙම නීතිය භාවිතා කළ යුතුය, ඔබට මෙම ඕනෑම නීතියක් ගෙන ඒවා වෙනත් ධනාත්මක චින්තනයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ යමෙකු ගැන මිතුරෙකු සමඟ කතා කළහොත් ඔබ පවසන්නේ නම් ඔහු නිෂේධාත්මක පුද්ගලයෙක් බව, ඔබ දන්නවාද ඔබ කළේ කුමක්ද?! මේ අනුව ඔබ ඔහුට කම්පන සහ ශක්තිය යවන අතර එමඟින් ඔබට දැකීමට අවශ්‍ය ආකාරයට ඔහු ක්‍රියා කිරීමට සලස්වයි, එබැවින් මෙම පුද්ගලයා නිෂේධාත්මක ලෙස හැසිරෙන විට ඔබ මෙසේ කියයි: ඔහු සෘණාත්මකව ක්‍රියා කර ඇති බව ඔබ දුටුවාද, නමුත් ඔබ ඔහුව මෙහි ක්‍රියා කිරීමට සැලැස්සුවා. මාර්ගය.

"ඔබේ ඖෂධය ඔබ තුළ සහ ඔබට දැනෙන දේ ඇත, ඔබේ ඖෂධය ඔබෙන් වේ, ඔබ කුඩා අපරාධයක් යැයි ඔබ දකින සහ සිතන දේ සහ ඔබ තුළ විශාල ලෝකයක් ඇත."

2023 වර්ෂය සඳහා මැගුයි ෆාරාගේ කේන්දර අනාවැකි